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Carta apostolica en forma de Hotu Proprio Ministrorum institutio, 16-1-2013.

Con la que se modifica la Constitucion apostolica <<Pastor bonus>> y se transfiere la competencia sobre los seminarios de la Congregacion para la Educacion catolica a la Congregacion para el clero

La formacion de los sagrados ministros estuvo entre las principales preocupaciones de los Padres del Concilio Ecumenico Vaticano II, que escribieron: <<Conociendo muy bien el Santo Concilio que la anhelada renovacion de toda la Iglesia depende en gran parte del ministerio de los sacerdotes, animado por el espiritu de Cristo, proclama la grandisima importancia de la formacion sacerdotal>>, (decr. Optatam totius, 1). En este contexto, el can. 232 del cdc reivindica para la Iglesia <<el derecho propio y exclusivo>> de proveer a la formacion de aquellos que se destinan a los ministerios sagrados, lo que sucede acostumbradamente en los seminarios, una institucion querida por el Concilio Tridentino, el cual decreto que en todas las diocesis se instituyera un <<Seminarium perpetuum>> (Sesion XXIII [15 de julio de 1563], can. XVIII), mediante el cual el obispo proveyera a <<alere et religiose educare et ecclesiasticis disciplinis instituere>> a los candidatos al sacerdocio.

El primer organismo de caracter universal, encargado de proveer a la fundacion, al gobierno y a la administracion de los seminarios, a los que <<esta estrechamente unido el destino de la Iglesias> (Leon XIII, Ep. Paternae providaeque [18 de septiembre de 1899]: ASS 32 [1899-1900] 214) fue la correspondiente Congregatio Seminariorum, instituida por Benedicto XIII con la constitucion Creditae Nobis (9 de mayo de 1725: Bullarium Romanum XI, 2, pp. 409-412). Esta se extinguio con el paso del tiempo y los seminarios siguieron siendo objeto de particulares atenciones por parte de la Santa Sede a traves de la Sagrada Congregacion del Concilio (hoy Congregacion para el clero) o tambien de la Sagrada Congregacion de los obispos y Regulares y, desde 1906, solo a traves de esta ultima. San Pio X, con la Constitucion apostolica Sapienti consilio (29 de junio de 1908: AAS 1 [1909], 7-19), reservo la jurisdiccion sobre los seminarios a la Sagrada Congregacion Consistorial, en la cual se erigio una oficina especifica (cfr. AAS 1 [1909] 9-10, 2, 3).

Benedicto XV, con el Motu proprio <<Seminaria clericorum>> (4 de noviembre de 1915: AAS 7 [1915], 493-495), uniendo la Oficina para los seminarios erigida en la Sacra Congregacion Consistorial y la Sacra Congregacion para los Estudios, creo un nuevo dicasterio, que asumio el nombre de Sacra Congregatio de Seminariis et Studiorum Universitatibuz. El Santo Padre motivo la decision en la preocupacion por el numero creciente de los asuntos y de la importancia de la oficina: <<Verum cura apud hanc Sacram Congregationem negotiorum moles praeter modum excrevit, et Seminariorum cum maiorem in dies operara postulet, visum est Nobis ad omnem eorum disciplinam moderandam novum aliquod consilium inire>> (AAS 7 [1915], 494).

El nuevo dicasterio, o sea, la Sacra Congregatio de Seminariis et Studiorum Universitatibus, fue acogido en el Codex Iuris Canonici de 1917, en el can. 256, y en dicho Codigo la formacion de los clerigos se introdujo como titulo XXI, De Seminariis, en la parte IV, De Magisterio ecclesiastico, del libro III, De rebus.

Es significativo destacar que, durante la redaccion del nuevo Codigo, se discutio sobre la conveniencia de conservar la misma disposicion, pero al final parecio mas oportuno anteponer toda la normativa, como introduccion, al tratamiento sobre los clerigos. Asi que las normas y las directivas sobre los seminarios se introdujeron en el libro II, parte I, <<titulo III, capitulo I, con la apropiada denominacion <<La formacion de los clerigos>> (cfr. can. 232-264 cdc). La nueva colocacion es indudablemente significativa y el titulo (De clericorum institutione) particularmente adecuado, pues comprende de tal modo la formacion integral que hay que impartir a los futuros ministros del Senor: formacion no solo doctrinal, sino tambien humana, espiritual, ascetica, liturgica y pastoral.

El Concilio Ecumenico Vaticano II recuerda nuevamente que <<Los seminarios mayores son necesarios para la formacion sacerdotal>> (decr. Optatam totius, 4) y la formacion a impartir en el seminario mayor es especificamente sacerdotal, o sea, ordenada, espiritual y pastoralmente, al sacro ministerio: <<Toda la educacion de los alumnos en ellos debe tender a que se formen verdaderos pastores de almas a ejemplo de Nuestro Senor Jesucristo, Maestro, Sacerdote y Pastor>> (ibid.).

En este sentido: <<Los jovenes que desean llegar al sacerdocio deben recibir, tanto la conveniente formacion espiritual como la que es adecuada para el cumplimiento de los deberes propios del sacerdocio en el seminario mayor, durante todo el tiempo de la formacion o, por lo menos, durante cuatro anos, si a juicio del Obispo diocesano asi lo exigen las circunstancias,, (can. 235 [seccion] 1 CDC).

Por lo tanto los seminarios se comprenden, segun el Concilio Ecumenico Vaticano II y el Codigo de derecho canonico de 1983, en el ambito de la <<formacion de los clerigos>>, que para ser verdadera y eficaz debe unir la formacion permanente con la formacion seminaristica << ... precisamente porque la formacion permanente es una continuacion de la del seminario>>, como afirmo mi venerado predecesor, el beato Juan Pablo II, en la Exhortacion apostolica Pastores dabo vobis (25 de marzo de 1992): <<La formacion permanente de los sacerdotes ... es la continuacion natural y absolutamente necesaria de aquel proceso de estructuracion de la personalidad presbiteral iniciado y desarrollado en el seminario ... mediante el proceso formativo para la Ordenacion. Es de mucha importancia darse cuenta y respetar la intrinseca relacion que hay entre la formacion que precede a la Ordenacion y la que le sigue. En efecto, si hubiese una discontinuidad o incluso una deformacion entre estas dos fases formativas, se seguirian inmediatamente consecuencias graves para la actividad pastoral y para la comunion fraterna entre los presbiteros, particularmente entre los de diferente edad. La formacion permanente no es una repeticion de la recibida en el seminario y que ahora es sometida a revision o ampliada con nuevas sugerencias practicas, sino que se desarrolla con contenidos y sobre todo a traves de metodos relativamente nuevos, como un hecho vital unitario que, en su progreso --teniendo sus raices en la formacion del seminario--requiere adaptaciones, actualizaciones y modificaciones, pero sin rupturas ni solucion de continuidad. Y viceversa, desde el seminario mayor es preciso preparar la futura formacion permanente y fomentar el animo y el deseo de los futuros presbiteros en relacion con ella, demostrando su necesidad, ventajas y espiritu, y asegurando las condiciones de su realizacion>> (n. 71: AAS 84 [1992], 782-783).

Considero por lo tanto oportuno asignar a la Congregacion para el clero la promocion y el gobierno de todo lo relativo a la formacion, la vida y el ministerio de los sacerdotes y de los diaconos: desde la pastoral vocacional y la seleccion de los candidatos a las sagradas ordenes, incluida su formacion humana, espiritual, doctrinal y pastoral en los seminarios y en los centros adecuados para los diaconos permanentes (cfr. CDC, can. 236 [seccion] 10), hasta su formacion permanente, incluidas las condiciones de vida y las modalidades de ejercicio del ministerio y su prevision y asistencia social.

Por lo tanto, a la luz de estas reflexiones, tras haber examinado con atencion cada cosa y haber requerido el parecer de personas expertas, establezco y decreto cuanto sigue:

Art. 1

La <<Congregatio de Institutione Catholica (de Seminariis atque Studiorum Institutis)>> asume el nombre de <<Congregatio de Institutione Catholica (de Stidiorum Institutis)>>.

Art. 2

El art. 112 de la Constitucion apostolica Pastor bonus se sustituye con el texto siguiente:

<<La Congregacion expresa y realiza la solicitud de la Sede Apostolica por la promocion y la ordenacion de la educacion catolica>>.

Art. 3

Se deroga el articulo 113 de la Constitucion apostolica Pastor bonus.

Art. 4

El art. 93 de la Constitucion apostolica Pastor bonus se sustituye con el texto siguiente:

<<[seccion] 1. Salvo el derecho de los obispos y de sus Conferencias, la Congregacion examina lo referente a los presbiteros y diaconos del clero secular en orden a las personas, al ministerio pastoral, y a lo que les es necesario para el ejercicio de ese ministerio; y en todo esto ofrece a los obispos la ayuda oportuna.

[seccion] 2. La Congregacion expresa y realiza la solicitud de la Sede Apostolica por la formacion de los que son llamados a las ordenes sagradas>>.

Art. 5

El texto del art. 94 de la Constitucion apostolica Pastor bonus se sustituye con el siguiente:

<<[seccion] 1. Asiste a los obispos para que en sin Iglesias se cultiven con d maximo empeno las vocaciones a los ministerios sagrados, y para que en los seminarios, que se han de instituir y dirigir de acuerdo con el derecho, se eduque adecuadamente a los alumnos con una solida formacion humana y espiritual, doctrinal y pastoral.

[seccion] 2. Vigila atentamente para que la convivencia y d gobierno de los seminarios respondan plenamente de las exigencias de la formacion sacerdotal, y para que los superiores y profesores contribuyan todo lo posible, con d ejemplo de vida y la recta doctrina, a la formacion de la personalidad de los ministros sagrados.

[seccion] 3. Le corresponde, ademas, erigir seminarios interdiocesanos y aprobar sus estatutos>>.

Art. 6

La Congregacion para la educacion catolica es competente para el ordenamiento de los estudios academicos de filosofia y de teologia, oida la Congregacion para el clero, en la medida de su respectiva competencia.

Art. 7

La Pontificia Obra de las vocaciones sacerdotales (cfr. Motu proprio de Pio XII, de fecha 4 de noviembre de 1941) se transfiere a la Congregacion para el clero.

Art. 8

Por razon de materia, el prefecto de la Congregacion para el clero preside ex officio la Comision interdicasterial permanente <<Para la formacion de los candidatos a las Ordenes Sagradas>>, constituida por norma de la Constitucion apostolica Pastor bonus, art. 21 [seccion] 2, de la que forma parte tambien el secretario.

Art. 9

Se suprime la Comision interdicasterial <<Para una distribucion mas equitativa de los sacerdotes en el mundo>>.

Art. 10

El dia de la entrada en vigor de las presentes normas, los procedimientos pendientes en la Congregacion para la educacion catolica sobre las materias de competencia aqui transferidas se transmitiran a la Congregacion para el clero y por ella seran definidos. Todo lo que he deliberado con esta Carta apostolica en forma de Motu proprio, ordeno que se observe en todas sus partes, no obstante cualquier disposicion contraria, aunque digna de mencion, y establezco que se promulgue mediante la publicacion en el diario <<L'Osservatore Romano>>, entrando en vigor quince dias despues de su promulgacion.

Dado en Roma, en San Pedro, el 16 de enero del ano 2013, octavo del Pontificado.

BENEDICTUS PP. XVI

Quibus commutatur Constitutio Apostolica Pastor bonus, simulque competentia de Seminariis a Congregatione de Institutione Catholica ad Congregationem pro Clericis transfertur

Ministrorum institutio sacrorum inter praecipuas Concilii Oecumenici Vaticani II Patrum sollicitudines numeratur, qui scripserunt: <<Optatam totius Ecclesiae renovationem probe noscens Sancta Synodus a sacerdotum ministerio, Christi spiritu animato, magna ex parte pendere, gravissimum institutionis sacerdotalis momentum proclamat>> (1). Hoc in contextu can. 232 CIC vindicat Ecclesiae <<ius proprium et exclusivum eos instituendi qui ad ministeria sacra deputantur>>, quod ex more in Seminariis evenit. Agitur enim de institutione a Concilio Tridentino exoptata, quod decrevit ut in singulis dioecesibus institueretur <<Seminarium perpetuum>> (2), per quod Episcopus posset tirones ad sacerdotium <<alere et religiose educare et ecclesiasticis disciplinis instituere>> (3).

Primum institutum universalis indolis, cuius erat providere constitutioni, regimini et administrationi Seminariorum, <<quorum cura statu fortuna Ecclesiae coniungitur maxime>> (4), fuit Congregatio Seminariorum, instituta a Benedicto XIII per Constitutionem Creditae Nobis (5). Progrediente tempore ipsa exstincta est atque Seminaria semper peculiari curae perrexerunt esse Sanctae Sedi per Sacram Congregationem Concilii (quae hodie vocatur Congregatio pro Clericis) vel etiam per Sacram Congregationem pro Episcopis et Regularibus, et ab anno MCMVI tantum per hanc postremam. Sanctus Pius X per Constitutionem Apostolicam Sapienti consilio (6) iurisdictionem de Seminariis reservavit Sacrae Congregationi Concistoriali, apud quam peculiare constitutum est officium (7).

Benedictus XV per Litteras Apostolicas Seminaria clericorum Motu proprio datas (8) hoc Officium pro Seminariis apud Sacram Congregationem Concistorialem erectum cum Sacra Congregatione de Studiis coniunxit, et ita novum dicasterium creavit Sacra Congregatio de Seminariis et Studiorum Universitatibus appellatum. Summus Pontifex hanc decisionem explicavit eo quod angustiis premebatur ob crescentem numerum negotiorum et ob momentum huiusmodi officii: <<Verum cum apud hanc Sacram Congregationem negotiorum moles praeter modum excrevit, et Seminariorum cura maiorem in dies operam postulet, visum est Nobis ad omnem eorum disciplinam moderandam novum aliquod consilium inire>> (9).

Novum Dicasterium, id est Sacra Congregatio de Seminariis et Studiorum Universitatibus assumpta est in Codicem Iuris Canonici anni MCMXVII in can. 256, et in eundem Codicem clericorum institutio inserta est sub titulo XXI, De Seminariis, in IV parte, De Magisterio ecclesiatico, in libro III, De rebus.

Magni ponderis est extollere quod, cura novus Codex redigeretur, discussum est utrum opportunum esset eandem dispositionem servare, denique tamen opportunius visum est magis universas normas, veluti prooenfium, praeponere tractatui de clericis. Quapropter normae et dispositiones de Seminariis insertae sunt in librmn II, partero I, titulum III, cap. I, cum congrua denominatione <<De clericorum institutione>> (10). Haec nova collocafio sine dubio magni est momenti eiusque fitulus <<De clericorum institutione>> singulariter aptatus, quoniam hoc modo amplecutur insututionem integram futuris ministris Domini tradendam: nempe institutionem non solum doctrinalem, sed etiam humanam, spiritualem, asceticam, liturgicam et pastoralem.

Concilium Oecumenicum Vaticanum II iterum memorat: <<Seminaria Maiora ad sacerdotalem conformationem necessaria sunt>> (11) et formatio tradenda in Seminario maiore est specifice sacerdotalis, ordinata videlicet spirituali et pastorali sensu ad sacrum ministerium: <<Alumnorum institutio eo tendere debet ut ad exemplar Domini Iesu Christi, Magistri, Sacerdotis et Pastoris, veri animarum pastores ipsi formentur>> (12).

Hoc sensu: <<Iuvenes, qui ad sacerdotium accedere intendunt, ad formauonem spirimalem convenientem et ad officia propria insutuantur in seminario maiore per totum formauonis tempus, aut, si adiuncta de iudicio Episcopi dioecesani id postulent, per quattuor saltem annos>> (13).

Seminaria igitur, secundum Concilium Oecumenicum Vaucanum II et Codicem Iuris Canonici anni MCMLXXXIII, includuntur in ambitum <<Clericorum institutionis>> quae, ut sit vera et efficax, institutionem permanentem cum formatione in seminario consolidare deber, quandoquidem <<perennis institutio continuatio est illius quae in Seminario efficitur>>, sicut Veneratus Decessor Noster beatus Ioannes Paulus II in Adhortatione Apostolica Pastores dabo vobis (14) asserit: <<Perennis sacerdotum institutio ... continuatio est naturalis atque omnino necessaria illius cultus, qui ad presbyteri personam spectat, quique in Seminario ... incohavit et ibidem incrementum cepit una cum formativa institutione Ordinationis respectu. Magni momenti est animadvertere servareque intrinsecum nexum qui exstat inter utramque institutionem, ante scilicet et post Ordinationem. Si namque inconstantia esset immo discrepantia has duas inter rationes institutionis gravia consectaria statim evenirent, quae ad pastoralem actionem respicerent atque fraternam communionem inter presbyteros, inter illos nominatim qui aetate distingnuntur. Perennis autem institutio, iteratio non est institutionis, quae in Seminario acquiritur, quae deinde recognoscitur et augetur, novis additis explicativis argumentis. Ipsa enim novis evolvitur rebus potissimumque rationibus quodammodo novis, veluti nempe unum quiddam, quod progrediens--radices in seminaristica institutione ponens--accommodationem quandam expostulat, hodiernae aetati conformationem et immutationem, absque tamen cessatione vel intermissione. At contra inde a Seminario maiore permanentem institutionem parare oportet, et animum studiumque futurorum presbyterorum eidem accommodare, per ipsius necessitafis demonstrationem, utilitatis et spiritus, condicionibus perficiendae rei inductis>> (15).

Idcirco opportunum ducimus Congregationi pro Clericis assignare promotionem et regimen onmium quae pertinent ad formationem, vitam et ministerium presbyterorum et diaconorum: inde a pastorali vocatione et candidatorum ad sacros Ordines selectione, inclusa eorum formatione humana, spirituali, doctrinali et pastorali in seminariis, et in peculiaribus domibus pro diaconis permanentibus'", usque ad eorum institutionem perennem, inclusis vitae condicionibus et modis exercendi ministerium eorumque praevidentia socialique assistentia.

Sub lumine igitur harum considerationum, examinatis accurate omnibus rebus atque sententia fogata illorum qui experti sunt, statuimus et decernimus quae sequuntur:

Art. l

<<Congregatio de Institutione Catholica (de Seminariis atque Studiorum Institutis)>> nomen sunfit <<Congregationis de Institutione Catholica (de Studiorum Institutis)>>.

Art. 2

Art. 112 Constitutionis Apostolicae Pastor Bonus sequenti substituitur textu:

<<Congregatio exprimit et exercet Sedis Apostolicae sollicitudinem circa promotionem et ordinationem institutionis catholicae>>.

Art. 3

Articulus 113 Constitutionis Apostolicae Pastor Bonus abrogatur.

Art. 4

Art. 93 Constitutionis Apostolicae Pastor Bonus sequenti substituitur textu:

<<[seccion] 1. Congregatio, servato iure Episcoporum eorumque Conferentiarum, eas curat materias, quae presbyteros et diaconos Cleri saecularis respiciunt tum quoad personas, tum quoad pastorale ministerium, tum quoad res necessarias ad exercendum eiusmodi ministerium, atque in bis omnibus quaestionibus opportunum praebet Episcopis auxilium.

[seccion] 2. Congregatio exprimir et exercet Sedis Apostolicae sollicitudinem circa formationem illoruta qui ad sacros Ordines vocantur>>.

Art. 5

Textus art. 94 Constituuonis Apostolicae Pastor Bonus sequenti substituitur textu:

<<[seccion] 1. Adest Episcopis ut in earum, Ecclesiis maxima diligentia vocationes excolantur ad satura ministeria, atque in seminariis, instituendis et dirigendis secundum iuris normam, alumni aeque solida formatione tum humana et spirituali, mm doctrinali et pastorali educentur:

[seccion] 2. Attente vigilat ut convictus et regimen seminariorum plene postulatis respondeant educationis sacerdotalis atque moderatores et docentes conferant, quam maxime potest, vitae exemplo et recta doctrina, ad formationem personae sacrorum ministrorum.

[seccion] 3. Competens est, praeterea, ad seminaria interdioecesana erigenda et eorum statuta approbandada.

Art. 6

Ad Congregationem de Institutione Catholica spectat curricula academica philosophiae et theologiae ordinare, audita Congregatione pro Clericis, iuxta cuiusque competentiam.

Art. 7

Pontificium Opus Vocationum Sacerdotalium (Motu proprio PII XII, die 4 Novembris anno 1941) ad Congregationem pro Clericis transfertur.

Art. 8

Materiae causa, Praefectus Congregationis pro Clericis ex officio praeest Commissioni interdicasteriali permanenti <<De formatione candidatorum ad Sacros Ordines>> secundum normam Constitutionis Apostolicae Pastor Bonus, art. 21, [seccion] 2, ad quam pertinet etiam Secretarius.

Art. 9

Commissio interdicasterialis <<De aequa sacerdotum in mundo distributione>> exstinguitur.

Art. 10

Die quo hae normae vim sortiuntur, processus qui apud Congregationem de Institutione Catholica pendent de rebus huc ex competentia translatis, transmittantur ad Congregationem pro Clericis et ab ipsa definientur.

Omnia quae in his Litteris Apostolicis in forma Motu proprio deliberavimus, ordinamus ut in omnibus earum partibus serventur, contrariis rebus minime quibuslibet officientibus, etiamsi dignis peculiaris mentionis, et decernimus ut per divulgationem promulgentur in actis diurnis <<L'Osservatore Romano>>, et viro XV post dies quam promulgata sunt obtineant.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die XVI mensis Ianuarii, anno Domini MMXIII, Pontificatus Nostri octavo.

BENEDICTUS PP. XVI

Loco e Plumbi

In Secret. Status tab., n. 208.328

* AAS 105 (2013) 130-135. Version espanola tomada de www.vatican.va

(1) CONC. OECUM. VAT. II, Decr. de institutione sacerdotali Optatam totius, 1.

(2) Sessio XXIII (15 Iulii 1563), can. XVIII.

(3) Ibid.

(4) LEO XIII, Ep. Paternae providaeque (18 Septembris 1899): ASS 32 (1899-1900) 214.

(5) 9 Maii 1725: Bullarium Romanum XI, 2,409-412.

(6) 29 Iunii 1908: AAS 1 (1909) 7-19.

(7) Cfr. AAS 1 (1909) 9-10, 2, 3.

(8) 4 Novembris 1915: AAS 7 (1915) 493-495.

(9) AAS 7 (1915) 494.

(10) Cfr. cann. 232-264 CIC.

(11) Decr. de institutione sacerdotali Optatam totius, 4.

(12) Ibid.

(13) Can. 235 [seccion] 1 CIC.

(14) 25 Martii 1992.

(15) N. 71: AAS 84 (1992) 782-783.

(16) Cfr. can. 236 [seccion] 10 CIC.
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Author:Benedicto, XVI
Publication:Ius Canonicum
Date:Dec 1, 2013
Words:3321
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