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Aplicacion de la anatomia de maderas en conservacoon y restauracion de patrimonio cultural.

Wood anatomy in conservation and restoration of cultural heritage

1. Introduccion

El patrimonio cultural son todas aquellas manifestaciones materiales y espirituales heredadas, que han sido conformadas a lo largo de la historia de una sociedad y forman parte de una nacion, region, localidad o sector. Poseen un valor historico, arquitectonico, cientifico, artistico, social, religioso o ambiental, que debe ser conservado para la comunidad actual y futura, porque forman o pueden formar parte de su identidad. En otras palabras, es una red que une el pasado con el presente nutriendo la identidad cultural y memoria colectiva (LUZ, 2005). El patrimonio cultural de una region es el reflejo de las costumbres e idiosincrasia de sus pobladores. Dentro de ese patrimonio, las actividades artisticas son de gran importancia para comprender muchos aspectos de la tradicion y actualidad de las diferentes zonas que conforman un area geografica. La literatura, pintura, escultura, monumentos, construcciones son elementos que han servido para el estudio de la cultura desde tiempos ancestrales. Tanto los estilos como el material utilizado en una obra de arte son objeto de estudio. Segun Cama (2002), el acto de conservar el patrimonio cultural es una fuente de informacion, producto de la investigacion, para difundir el conocimiento de las tecnicas y materiales constitutivos y con ello alcanzar mejores practicas y resultados en la conservacion y restauracion.

Son muchas las construcciones historicas u obras de arte que tienen en la madera al principal elemento en su creacion; muchas de esas obras son de varios siglos de antiguedad y han estado sometidas a procesos de biodeterioro y para garantizar su conservacion y restauracion es necesario conocer la especie lenosa, sus caracteristicas y posibles tecnicas de proteccion. En caso de ser necesaria una labor de restauracion, se debe buscar garantizar que el resultado final sea lo mas cercano posible a la obra original y eso implica determinar la especie botanica utilizada inicialmente para lograr orientar el proceso de restauracion. La anatomia de la madera tiene diversas aplicaciones y una de la mas expandida es la relacionada con aspectos taxonomicos y se puede encontrar la metodologia mas adecuada para que exista un aporte en lo relacionado con patrimonio historico y cultural mediante la identificacion de las especies maderables que forman parte de objetos de valor. El objetivo de la presente nota es analizar como ha sido la aplicacion de la anatomia de maderas en el campo del patrimonio cultural, conocer sus aportes en diferentes regiones geograficas, incluyendo Venezuela, y determinar las perspectivas presentes y futuras de establecer una relacion formal entre anatomia de maderas y la conservacion del patrimonio cultural en Venezuela.

2. Experiencias en la aplicacion de anatomia de maderas en la conservacion y restauracion de patrimonio cultural

En los ultimos 30 anos, en diferentes partes del mundo, se ha dado gran importancia al estudio y conservacion de piezas y construcciones de valor historico. Son muchas las disciplinas que deben integrarse para un estudio completo de obras de valor historico y cuando la madera es la materia prima utilizada en las obras originales, la identificacion taxonomica de la misma es de vital importancia para labores de conservacion o restauracion. Hoadley (1990) presenta un resumen acerca de las aplicaciones de la identificacion de maderas y menciona casos como el de una coleccion de piezas artisticas pertenecientes la Galeria de Arte de la Universidad de Yale, la coleccion Garvan del Museo de Arte de Milwaukee, la Coleccion Bybee del Museo de Arte de Dallas. De manera mas especifica, hay algunas experiencias tanto en paises tropicales como de zona templada. Por ejemplo, Lisboa (1994) identifico un conjunto de figuras religiosas pertenecientes a diferentes iglesias en Brasil que datan del siglo XVIII y en un total de ocho esculturas encontro que todas fueron hechas con madera de Cedrela fissilis Vell (Figura 1). Rodriguez-Marci et al. (1998), en un estudio sobre la cultura Olmeca, realizaron la descripcion e identificacion de 30 maderas localizadas en regiones donde 1200 anos a.C. se desarrollo el primer centro regional de cultura Olmeca y mediante la preparacion de laminas permanentes con la tecnica del alcohol butilico, lograron identificar maderas pertenecientes a los generos Pouteria, Ceiba y Omphalea.

Mas recientemente se tienen algunos reportes importantes como el de Cruz et al. (2010) quienes estudiaron un total de 125 muestras tomadas en 34 esculturas de los siglos XVI al XX e identificaron material tanto de gimnospermas como de angiospermas, encontrando que en todo ese periodo el uso de Pinus se mantiene constante, especialmente P. ayacahuite. Entre las latifoliadas encontraron Quercus sp., Fraxinus sp., Cordia sonorae, Cedrela sp., Erythrina coralloides, Swietenia macrophylla, Clethra lanata y Dalbergia sp. (Figura 2).

Resendiz et al. (2012) presentan un aporte importante al identificar la madera y los agentes patogenos que estaban produciendo danos en piezas de la Catedral Metropolitana de Mexico, especificamente de la obra conocida como el Retablo de los Reyes, construido entre 1718 y 1737, logrando identificar material de tres especies de coniferas (Cupressus sp., Pinus ayacahuite, P. oocarpa). Gimenez et al. (2013) lograron identificar la madera utilizada construcciones historicas jesuitas en Cordoba (Argentina) del siglo XVII, incluyendo la Sacristia de la Capilla Domestica de la Compania de Jesus, patrimonio cultural de la humanidad, e identificaron piezas de Prosopis alba, Juglans australis, Tabebuia avellanedae y Aspidosperma quebracho-blanco. Pan et al. (2013) realizaron un importante aporte para la conservacion y proteccion de reliquias culturales de China al identificar la madera de ataudes de la region de Lizhouao, correspondiente a la dinastia Zhou y datadas entre el 770-221 a. C., encontrando que la madera utilizada pertenecia una conifera de la familia Cupressaceae (Cunninghamia lanceolata) y una angiosperma de la familia Lauraceae (Phoebe sp.). Kose y Taylor (2013) realizaron un estudio en restos de una galera encontrada en el disrito Yenicapi de Estambul (Turquia) la cual databa de los siglos V-X y mediante el estudio de las caracteristicas microestructurales y morfologicas, a traves de escaners de analisis de microscopia electronica, determinaron que la galera fue construida con maderas tanto de latifoliadas como de coniferas, encontrandose dentro de los representantes del primer grupo Platanus orientalis, Ulmus sp. y Spartium junceum mientras que las gimnospermas estaban representadas por Pinus nigra.

3. Anatomia de maderas y conservacion de patrimonio cultural en Venezuela

Una de las primeras experiencias en cuanto a la aplicacion de estudios de anatomia de madera en Venezuela para restauracion de piezas artisticas fUe la realizada por Leon (2004) sobre una figura religiosa del siglo XVIII correspondiente a la virgen de La Inmaculada. En este caso se trato de un estudio multidisciplinario que incluyo la identificacion de las especies maderables de la talla, estudio e identificacion de insectos que estaban produciendo ataques y el analisis de pigmentos de la pintura utilizada en la obra original. A traves de tecnicas de tomografia, logro determinase la cantidad de piezas de maderas constituyentes de la figura y tras la respectiva extraccion y preparacion de muestras, se procedio a realizar la identificacion encontrando Swietenia macrophylla King (Figura 3) y dos especies no identificadas pero con caracteristicas de especies de tierras bajas tropicales. Adicionalmente se determino que se trataba de maderas de facil trabajabilidad y adecuadas para el tallado.

En el caso de las dos piezas no identificadas, se observo que correspondian a maderas de color claro lo que indico que se trataba de porciones de albura o duramen donde no se depositan extractivos pigmentantes y de baja durabilidad natural, lo que explica el alto porcentaje de ataque de insectos en esas areas. Posteriormente, Leon (2008) trabajo en un estudio de una imagen de La Virgen de la Inmaculada del siglo XIX perteneciente a la coleccion del Museo de Arte Colonial de Merida (Venezuela) e identifico muestras de Pinus resinosa, P. cf. sylvestris y Tilia sp. Esta identificacion fue de gran importancia porque se consideraba que la imagen religiosa correspondia a una talla "criolla" y al encontrarse con madera de especies de otras latitudes junto con el analisis de estilo artistico hecho por un especialista en arte permitio concluir que corresponde a una Inmaculada proveniente, posiblemente, de Espana. Por otra parte, Pineda et al. (2015) lograron identificar las especies de maderas utilizadas en la construccion de viviendas del casco historico de Maracaibo (Venezuela) encontrando piezas de Cedrela odorata, Pachira quinata, Handroanthus chrysanthus, Riqophora mangle y Caesalpinia coriaria.

Mas recientemente, Leon (2015) realizo la identificacion de la madera de un conjunto de tallas que forman parte de la coleccion del Museo Arquidiocesano de Merida. De un total de siete piezas, se extrajeron pequenas secciones y el proceso de identificacion arrojo como resultado que todas estaban elaboradas con madera de la especie Salix humboldtiana Willd.

4. Procedimiento metodologico para estudios de identificacion de maderas en la conservacion y restauracion de patrimonio cultural

Los procedimientos para preparacion de muestras de madera para estudios anatomicos que lleven a su posible identificacion estan bien establecidos. Johansen (1940) y Corothie (1968) presentan una secuencia detallada de los pasos a seguir en ese sentido. En lineas generales, la pieza debe ser sometida a un proceso de ablandamiento, seccionamiento con microtomo de deslizamiento, tincion, deshidratacion, aclaramiento y el respectivo montaje. Con los diferentes planos de corte (transversal, tangencial, radial) se realizan las descripciones siguiendo las pautas establecidas por IAWA Committee (1989, 2004) y mediante la comparacion con material correctamente identificado (coleccion de xiloteca) o con el uso de claves, se procede a la determinacion de la especie, genero o familia de la pieza bajo estudio. Cuando el estudio esta relacionado con aspectos de conservacion y restauracion de piezas artisticas o patrimonio historico y cultural, uno de los aspectos mas importantes es la extraccion de muestras ya que se debe intervenir lo minimo posible la pieza bajo estudio (Figura 4).

Segun Gimenez et al. (2014), el trabajo de determinacion de maderas puestas en obra en edificios historicos requiere de una extraccion cuidadosa cuando se emplean metodos destructivos de determinacion, las muestras deben ser lo suficientemente grandes para poder realizar los cortes a los distintos planos y lo suficientemente pequenas para no danar la pieza en estudio. Uno de los primeros pasos es conocer cuantas posibles piezas de madera forman la estructura bajo estudio y seleccionar los lugares menos visibles para la extraccion de muestras y se debe evitar extraer secciones de gran tamano. Soto (2010) indica que se debe buscar respetar la integridad de la obra bajo estudio y la metodologia de trabajo debe garantizar la intervencion minima posible. Cruz et al. (2010) senalan que el proceso de identificacion de materiales que forman parte de bienes culturales se caracteriza por una alta complejidad y requiere de la observacion detallada, con lupa de mano, de todas las areas posibles con el fin de determinar el estado general en que se encuentra, es decir, si la pieza fue realizada con uno o varios tipos de madera y/o si presenta biodeterioro. A partir de las observaciones iniciales se puede ubicar la zona de toma de muestra y se hace un pequeno corte de aproximadamente 3-5 mm y buscando que la muestra este libre de biodeterioro o alteraciones mecanicas. Por ejemplo, Leon (2004) conto con imagenes de tomografias para la determinacion del numero de piezas de madera constituyente de una figura religiosa el siglo XVIII y posterior ubicacion de los sitios para extraccion de muestras (Figura 5), de manera de ocasionar el menor grado de intervencion posible en la figura original. Esto es indicativo de las alternativas que se deben buscar para garantizar que la extraccion de muestras no se transforme en un agente causal de danos en la obra o construccion sometida a estudio ya que se trata de un patrimonio cultural.

Una vez obtenidas las muestras respectivas, se procede a su preparacion a traves del uso de metodos convencionales de microtecnia xilematica para su posterior descripcion e identificacion. El primer paso es determinar si la muestra corresponde a una gimnosperma o una angiosperma y si se trata de especies locales o de otra procedencia geografica. Este ultimo paso es de gran importancia para seleccionar el tipo de clave a utilizar en la identificacion o el material correctamente determinado para identificacion por metodo comparativo. En el caso de gimnospermas, algunas claves que se recomiendan utilizar son las de Tortorelli (2009), Garcia et al. (2002), Pashin y de Zeeuw (1980) y Greguss (1955). Para angiospermas existe una mayor variedad en cuanto a las claves a utilizar: Tortorelli (2009), Miller y Detienne (2001), Nardi y Edlmann (1992), Pashin y de Zeeuw (1980) y Kribs (1968), ademas de la base de datos Inside Wood (2011). Para maderas locales, en Venezuela, se disponen de las claves elaboradas por Leon (2008a, 2012, 2014, 2015a), Espinoza de P y Melandri (2006), Perez (1969, 1993), Corothie (1968).

5. Perspectivas de la aplicacion de anatomia de maderas en la conservacion y restauracion del patrimonio cultural en Venezuela

En el articulo 99 de la Constitucion de la Republica Bolivariana de Venezuela se establece claramente una obligacion del Estado: garantizar la proteccion y preservacion, enriquecimiento, conservacion y restauracion del patrimonio cultural, tangible e intangible. Son muchos los bienes de patrimonio cultural que incluyen a la madera como la principal materia prima para su creacion: imagenes religiosas, construcciones historicas, piezas artesanales, piezas de uso comun que reflejan la idiosincracia y costumbres de diferentes localidades geograficas. Gran parte de ese material ha sido atacado por agentes que causan biodeterioro y una de las normas de conservacion y restauracion de patrimonio cultural indica la utilizacion de material similar al de la obra original. Recientemente se han recuperado obras importantes, como el Gazebo de El Calvario donde se realizo el estudio anatomico de la madera de diferentes piezas de esa obra. Existe en el pais la unidad capacitada para la realizacion de estudios de anatomia de maderas, especificamente el Laboratorio de Anatomia de Maderas de la Facultad de Ciencias Forestales y Ambientales en la Universidad de Los Andes; en dicha institucion ya se han desarrollado algunas investigaciones relacionadas con el estudio de patrimonio cultural (Leon, 2004; 2008; 2015) y se pueden establecer nexos donde se incorpore la anatomia de maderas como herramienta auxiliar en la conservacion y restauracion de nuestro patrimonio cultural.

6. Conclusiones

Hasta el presente, la anatomia de maderas ha contribuido de manera importante en conservacion y recuperacion de piezas artisticas y construcciones historicas en diferentes localidades geograficas. Uno de los principales retos en una relacion exitosa entre anatomia y patrimonio cultural se relaciona con la toma adecuada de muestras de estudio ya que se debe buscar que las mismas causen el grado minimo de intervencion en la pieza original pero, a la vez, la muestra extraida debe reunir las caracteristicas necesarias que garanticen la posibilidad de identificacion. En Venezuela, se ha comenzado a tomar en consideracion el aporte de la anatomia de maderas en la identificacion de material lenoso que forma parte de piezas historicas y se cuenta con la institucion y el personal idoneo para cumplir esta funcion, aunado a la obligacion del Estado para la conservacion de todo lo que represente memoria historica y cultural del pais.

7. Referencias bibliograficas

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Recibido agosto 2015; Aceptado noviembre 2015

Leyenda: Figura 1: 1-8.Piezas religiosas del siglo XVIII. 9-10. Seccion transversal y tangencial de Cedrela fissilis, especie utilizada en las diferentes imagenes religiosas (Lisboa, 1994).

Leyenda: Figura 2: (a) Virgen de Dolores del siglo XIX. (b) Muestra de la porcion de la cabeza: Erythrina sp. (c) Muestra de las manos: Tilia sp. (d Muestra del cuerpo: Pinus sp. (e) Base de la escultura: Cupressus sp. (Cruz et al., 2010).

Leyenda: Figura 3. Base de la Inmaculada Criolla y secciones transversal, tangencial y radial de Swietenia macrophylla correspondiente a la parte superior de la base (Leon, 2004).

Leyenda: Figura 4. Imagen de la inmaculada siglo XIX y extraccion de muestras de la porcion basal

Leyenda: Figura 5. Inmaculada del siglo XVIII y porcion basal, imagen tomografica y muestras extraidas en base a la tomografia
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Author:Williams, J.; Leon, H.; Y. Yeixi, V.; Garcia, E.
Publication:La Revista Forestal Venezolana
Date:Jan 1, 2015
Words:4011
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