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Anselm Grun, monje benedictino: "el cristianismo tambien puede tener valor terapeutico".

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El religioso aleman que recientemente ofrecio charlas en Santiago es un verdadero best seller con sus libros que vinculan espiritualidad cristiana y psicologia.

"Me involucre en la idea de ir siempre donde sea util para contrarrestar la tendencia de tantos cristianos de refugiarse en doctrinas orientales, y facilitarles un acercamiento a una perspectiva catolica tradicional para abordar los problemas actuales".

Del mismo modo como ocurre cada vez que viaja a algun lugar del mundo, las tres charlas que el monje benedictino aleman Anselm Grun ofrecio recientemente en Santiago tuvieron asistencia completa. Las salas en que se presento fueron desbordadas por interesados en escuchar de primera fuente las ideas que el presenta en sus libros, que vinculan la espiritualidad cristiana con la psicologia moderna.

En esta oportunidad, su visita estuvo precedida por la reedicion de su muy leido libro Jesus como terapeuta (1), uno de los muchos que ha escrito desde que inicio su laborde divulgacion, alcanzando la impresionante cifra de 14 millones de copias vendidas. Genero tal atraccion entre sus seguidores que Editorial San Pablo tuvo que programartres conferencias, ademas de algunas entrevistas, en las escasas 24 horas en que permanecio en el pais ... Y debio comenzar a darlas apenas descendio del avion que lo trajo directamente de Alemania.

De todos modos, ese ritmo intenso no le es extrano. Su agenda anual involucra mantenerse en constante movimiento, dictando conferencias.

Es doctor en Teologia, con una tesis dirigida porelteologo jesuita aleman Karl Rahner, y curso estudios universitarios de administracion y negocios. De 68 anos de edad, vive en el Monasterio de Munsterschwarzach, en donde se ha desempenado como encargado de asuntos financieros, lo que involucra tener a cargo a 280 empleados y una veintena de empresas.

--Ud. es un monje benedictino, de manera que su vocacion es contemplativa. ?Que lo impulsa a salir del convento?

--Dentro de la orden benedictina, soy de una congregacion que tiene un sello misionero. En los primeros anos de mi vida religiosa estuve efectivamente en un claustro. Pero senti la fuerza de la esperanza que con esta tarea de difusion se puede generar en las personas. Ella es una gracia que me impulso a perseverar en este camino. Me alegra poder dar a conocer esta literatura, que es un factor que finalmente convoca a la gente a la Iglesia.

--?Como nacio su motivacion para escribir sus libros y permanecer en constante actividad, ofreciendo sus conferencias?

--La revolucion estudiantil de mayo del 1968 tuvo un gran impacto en mi generacion. Personalmente, me produjo inquietud en cuanto a que quise buscar un reforzamiento de la fe. Lo encontre en la doctrina y en la vida de los antiguos monjes. En la lectura de la literatura monastica antigua, interpretada desde el punto de vista psicologico, me parecio hallar un punto de vista significativo para el hombre actual. Me involucre en la idea de ir alli donde sea util para contrarrestar la tendencia de tantos cristianos de refugiarse en doctrinas orientales, y asi facilitarles una perspectiva catolica tradicional para acercarse a los problemas actuales.

--Por otra parte, se nos informa que Ud. ha escrito 300 libros, abordando en ellos muy diversas materias. ?De donde brota este interes tan amplio portan multiples y diversas situaciones y temas?

--La diversidad de temas brota del deseo de responder a las diferentes inquietudes que existen hoy. Igualmente, esto genera una suerte de dinamica, en cuanto a que el planteamiento de algunos temas hace que las mismas editoriales 1 detecten nuevas materias interesantes y se nos acerquen a proponer que desarrollemos otros topicos.

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MISERICORDIA Y ESPERANZA

--?Cuales son los valores del cristianismo que tienen mas presencia en los postulados que Ud. presenta?

--El principal valor que uno encuentra en la doctrina cristiana antigua, es el de la misericordia; misericordia con uno mismo y con los demas. Esto significa la aceptacion del hombre tal cual es. El papa Francisco ha puesto enfasis, precisamente, en el tema de la misericordia. Tambien es importante el concepto de sensatez que san Benito ha desarrollado, en sus reglas, en las que habla de la manera correcta de tratar a la naturaleza, al projimo y a uno mismo. Otro valor es la esperanza como fermento de la humanidad y como signo decisivo.

--Ud. ha unido planteamientos del cristianismo a postulados de Karl G. Jung, cuestion que ha generado alguna preocupacion en algunos sectores de la Iglesia. ?Porque es interesante esa vinculacion, esa posibilidad de aprovechar los aportes de la psicologia como ciencia a la comprension del ser humano y de la vida del cristiano?

--Estoy muy lejos de declarar "padre de la Iglesia" a Jung. Pero valoro el hecho de que el ve en ciertas realidades de la Iglesia, como el ano liturgico, por ejemplo, un valorterapeutlco. Celebro que reconozca que el cristianismo puede tener un valor terapeutico. Entonces si el lo ve asi, no esta mal que nosotros podamos acercarnos a el en ese mismo sentido. Realice mi trabajo de doctorado sobre el tema de la redencion y lo hice con la direccion de Karl Rahner S.J.; fue una tarea que cumpli empleando ensenanzas de la psicologia profunda de Jung.

--En marzo se cumplen treinta anos de la muerte del padre Karl Rahner, uno de los mas grandes teologos del siglo XX. ?Como fue su relacion con el?

--Tengo un gran aprecio hacia el. Conociendo muy bien la doctrina tradicional y la escolastica, el tuvo la pasion de traducir la riqueza antigua a un lenguaje nuevo, a un entendimiento para el hombre actual. Su obra hizo un gran trabajo en la actualizacion de la doctrina cristiana. Rahnertuvo una gran capacidad de entender la filosofia en una nueva forma, actualizandola con el aporte de Heidegger y otros pensadores. De alguna forma, el modo como el abordo su actividad intelectual me ha servido de inspiracion para el acercamiento que busco a la disciplina de la psicologia.

QUE ES EL DOGMA

--Algunos criticos han senalado que lo que Ud. expone en sus libros esta en contra de la doctrina de la Iglesia. ?Que responde a eso?

--Hice mi doctorado, en el que logre suma cum laude, en teologia dogmatica, con Karl Rahner, en Roma. Por lo tanto, no puede tener fundamento esa critica, que me parece un poco risible. El dogma es el arte de mantener abierto el misterio divino y uno no debe interpretar la teologia dogmatica como un estrechamiento de las perspectivas, sino como la posibilidad de mantener abiertas las opciones de acercarse a la verdad.

--Ud. viene a hablarnos de Jesus como terapeuta. ?En que sentido se puede decir que el es un terapeuta?

--Por supuesto, Jesus es mucho mas que un terapeuta, pero personalmente me resulta motivante ese aspecto especifico que refiere a su poder sanador. Me parece interesante ensenar sobre esto. El centro de mi trabajo habitual es una actividad en la que nos ocupamos de sacerdotes que estan en crisis, tarea que efectuamos con la ayuda de tres terapeutas que realizan su parte mientras yo brindo apoyo en lo espiritual. En ese quehacer, me interesa mostrar el rigor de la interpretacion de la doctrina cristiana, lo que da mas fuerza al mensaje biblico, que tiene en si un valor terapeutico y aleja a las personas de caminos esotericos que muchas veces son erroneamente entendidos como caminos unicos de "salvacion".

LA IGLESIA HOY

--?Como ve Ud. a la Iglesia en el mundo hoy?

--Puedo decir que el proceso de secularizacion de la Iglesia en Alemania esta muy avanzado y muy aceptado. Pero el papa Francisco nos ha dado una opcion para que el mundo tenga mas esperanza, libertad y amplitud.

--?Como valora lo que ha hecho el nuevo papa?

--Me siento muy feliz con la eleccion de este papa, que tiene un lenguaje diferente al de los anteriores. Se observa en el una aproximacion no tan dogmatica, sino que mas humana. Corresponde a lo que me parece oportuno hoy.

--La Iglesia ha sido muy golpeada por los casos de abusos. Muchos jovenes han abandonado la Iglesia. ?Como aprecia esta situacion?

--Realmente, los escandalos han producido una humillacion muy grande de la Iglesia, pero al mismo tiempo estos tuvieron como consecuencia positiva que ella asuma su tarea con mayor humildad. Ha sido buena su actitud de aceptar sus debilidades. Las causas de esta catastrofe estan, por un lado, en que no habiamos desarrollado suficientemente una teologia de la sexualidad. Y puedo agregar que, precisamente a traves de los criterios de analisis que plantea Jung, es posible detectar con claridad esta deficiencia que tienen los sacerdotes catolicos. A veces predomina la idea deque el sacerdote debe sentirse siempre como terapeuta o sanador y no se toma en cuenta que tiene sus propias debilidades, y que el tambien necesita apoyo.

A QUIENES LES CUESTA ENCONTRAR A DIOS

--Su aproximacion es espiritual. Es una busqueda para que las personas puedan hacer un camino espiritual y, fundamentalmente, encontrarse con Jesus, que es nuestro salvador. Pero hay quienes senalan que, pese a sus esfuerzos en ese camino espiritual, les cuesta mucho encontrara Dios. ?Que les podria decir?

-- Es importante la oracion de Jesus. Repetir el nombre de Jesus. Y hacerlo con la respiracion acompanando el rezo, Senor Jesus, Hijo de Dios, ten piedad de mi. Eso me ha ayudado fundamentalmente. Cuando hay quienes dicen que no pueden tener experiencia de Dios, me pregunto "?en que tipo de Dios estan pensando?". Me pregunto si tienen una verdadera imagen de El. En el caso de esas personas, tiendo a preguntar que experimentan cuando observan la belleza de la naturaleza o cuando escuchan una musica hermosa. Todas estas son realidades divinas. Les propongo una hipotesis de trabajo, como diciendo, por ejemplo, "el Senor es mi pastor, nada me falta". Y que traten de vivir un dia con ese predicamento, para ver si les resulta esa hipotesis de trabajo. Generalmente, de esa experiencia brota una reflexion interiormente provechosa.

JESUS COMO TERAPEUTA:

"Jesus no cura simplemente como un medico que quita la enfermedad, sino que El encuentra a las personas, las confronta con sus heridas y tes muestra un sendero para que puedan hoy alcanzar la salud en el encuentro con El" (p. 71).

"La palabra no es facil de digerir, pero que el que se atreve sera llevado a otro nivel, mas alla de la salud y la enfermedad, mas alla del exito y del fracaso, mas alla de la fuerza y la debilidad" (p. 53).

"El camino estrecho es tambien el consciente. Vivir de manera consciente parece ser, a primera vista, agotador. Pero, en realidad, el es el que conduce lejos. Transitandolo, alcanzamos la armonia con nosotros mismos" (p. 56).

Antonio Delfau, S.J.

(1) Grun, Anselm, Jesus como terapeuta, Ed. San Pablo, Santiago, 2013.
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Title Annotation:IGLESIA
Author:Delfau, Antonio
Publication:Mensaje
Article Type:Entrevista
Date:Mar 1, 2014
Words:1929
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