Printer Friendly

Amarillo: el amarillo engana tontos el amarillo de los poetas el amarillo de los pintores, tintoreros y mitos.

Esta historia me la conto Dona Flor, mi mama, se trata de una muchacha que se va a casar en el Istmo, donde la virginidad cuenta mucho. Despues de la primera noche que pasan juntos los recien casados, las mujeres mayores salen a bailar con las sabanas ensangrentadas, para mostrar la virginidad de la novia.

La muchacha estaba muy temerosa porque se iba a casar y no era virgen, fue a ver a su abuela y le conto, ella le dijo que no se preocupara, que los hombres no sabian de eso.

La abuela le dio un pedazo de papel para que lo chupara y lo tallara en la sabana, cuando estuviera en la oscuridad con su esposo, la abuela le dijo que ellas saldrian al siguiente dia a bailar con la sabana.

La muchacha hizo lo que la abuela le dijo, y cuando mostraron la sabana estaba amarilla, porque la viejita le habia dado papel con el que hacen las flores, pero color amarillo, no rojo, la muchacha estaba asustada, y la abuelita inmediatamente saco toda la malicia o la experiencia y dijo: "hombre desgraciado, mira lo que le hiciste a mi hija, hasta su xcula (hiel) le rompiste".

DE LOS POETAS
   !Y esos ninos en hilera
   llevando el sol de la tarde
   en sus velitas de cera!
   !De amarillo calabaza,
   en el azul, como sube
   la luna sobre la plaza!


Autor: Antonio Machado
   De "Canciones a Guiomar"

   No sabia
   si era un limon amarillo
   lo que tu mano tenia,
   o el hilo de un claro dia ...


Autor: Antonio Machado
   Sube y baja,
   escalera de escapulario.
   El lenguaje deshabitado.
   Bajo la piel de la penumbra
   Late una lampara.
   Superviviente
   Entre las confusiones taciturnas.
   Asciende
   En un tallo de cobre
   Resuelto
   En un follaje de claridad:
   Amparo
   De caidas realidades.
   O dormido
   O extinto.
   Alto en su vara
   (cabeza en una pica).
   Un girasol
   Ya luz carbonizada
   Sobre un vaso
   De sombra.
   En la palma de una mano
   ficticia,
   Flor
   Ni vista ni pensada:
   Oida,
   Aparece
   Amarillo
   Caliz de consonantes y vocales
   Incendiadas.


Autor: Octavio Paz

Himno entre ruinas
   Coronado de si el dia extiende sus
   plumas.
   !Alto grito amarillo.
   caliente surtidor en el centro de un cielo
   imparcial y benefico!
   Las apariencias son hermosas en
   esta su verdad momentanea.
   El mar trepa la costa,
   se afianza entre las penas, arana
     deslumbrante;
   la herida cardena del monte resplandece;
   un punado de cabras en un rebano
     de piedras;
   el sol pone su huevo de oro y se derrama
   sobre el mar.
   Todo es dios.
   !Estatua rota,
   columnas comidas por la luz,
   ruinas vivas en un mundo
     de muertos en vida!


* Extracto del poema Himno entre Ruinas Autor: Octavio Paz
   Hasta la hora del ocaso amarillo
   cuantas veces habre mirado
   al poderoso tigre de Bengala
   ir y venir por el predestinado camino
   detras de los barrotes de hierro,
   sin sospechar que eran su carcel.
   Despues vendrian otros tigres,
   el tigre de fuego de Blake;
   despues vendrian otros oros,
   el metal amoroso que era Zeus,
   el anillo que cada nueve noches
   engendra nueve anillos y estos, nueve,
   y no hay un fin.
   Con los anos fueron dejandome
   los otros hermosos colores
   y ahora solo me quedan
   la vaga luz, la inextricable sombra
   y el oro del principio.
   Oh ponientes, oh tigres, oh fulgores
   del mito y de la epica,
   oh un oro mas precioso, tu cabello
   que ansian estas manos.


East Lansing, 1972

Del libro Poesia completa de Jorge Luis Borges

Las ventanas *
   Del rojo al verde todo el amarillo
   muere
   Cuando cantan los guacamayos
   en los bosques natales
   Colmados de pihis
   Hay un poema por hacer sobre el pajaro
     que solo tiene un ala
   Lo enviaremos como mensaje telefonico
   ...  Vancouver
   Donde el tren blanco de nieve y de fuegos
     nocturnos huye del invierno

   Oh Paris
   Del rojo al verde todo el amarillo muere
   Paris Vancouver Hyeres Maintenon
     Nueva York y las Antillas

   La ventana se abre como una naranja
   El bello fruto de la luz


* Extracto del poema Las ventanas Autor: Guillaume Apollinaire

DE LOS PINTORES, TINTOREROS Y MITOS

2 arenques + 2 arenques = 4 arenques. Esto parecer ser una ley eterna, imposible de quebrantar.

2 amarillos + 2 amarillos = ? A veces, = 0.

En el arte no es raro que la ampliacion se consiga mediante reduccion. Entonces, ?que pasa con el calculo? La logica sonrie desconcertada. Las matematicas se llevan las manos a la cabeza.

Del libro Escritos sobre arte y artistas, deVasili Kandinsky.

Ahora por aqui tenemos un calor esplendido y fuerte sin viento, lo que me viene muy bien. Un sol, una luz, que a falta de otra cosa mejor no puedo llamar mas que amarilla, amarillo de azufre palido, limon palido oro. !Que hermoso es el amarillo! ... !Y cuanto mejor vere el Norte! ...

Del libro. Cartas a Theo, de Vincent van Gogh.

El Egipto faraonico y la multiplicacion de los pigmentos amarillos

En un Egipto empapado de los ciclos de la muerte y del renacimiento, el amarillo evoca, quiza mas que en ninguna otra parte, al astro solar, vehiculo indispensable para el renacimiento, y el oro, carne imputrescible de la que estan hechos los dioses. Ademas, aunque utilizaran el ocre amarillo mezclado con goma de acacia para colorear la tez de los personajes de los decorados arquitectonicos, los egipcios buscaron desde mediados del siglo III a.C. nuevos pigmentos amarillos. Por eso es posible localizar a partir de Egipto la historia de dos de ellos: el oropimente y el amarillo de Napoles. Ademas, los egipcios participaron, puede decirse que a su pesar, en la elaboracion de un tercer pigmento muy especial: el amarillo de la momia.

El amarillo de la momia

El amarillo de la momia es un color sacrilego puesto que se obtiene moliendo la carne desecada de los cuerpos embalsamados y las vendas de lino impregnadas de resina, de pez de alquitran, que se encuentran en las necropolis egipcias. Este pigmento muy especial no fue un descubrimiento de los pintores. Esta siniestra mezcla, que aparece en el transcurso de la edad antigua, se utilizaba como medicina. Los boticarios de Europa lo importaban y lo recetaban a partir del siglo XIII. Pero en el renacimiento, el amarillo de la momia fue recuperado por los artistas, que apreciaban sus tonos amarillos oscuros. Se usara en pintura hasta el siglo XIX.

El amarillo indio

Este pigmento de un amarillo muy vivo guardo durante mucho tiempo su secreto. Fue empleado al parecer desde finales de la edad antigua, pero su uso no esta documentado en las miniaturas sobre papel mas que a partir del siglo XV. Llega a los Paises Bajos y se introduce a continuacion en Francia a traves de Inglaterra en el siglo XVII. Su naturaleza exacta dio lugar a numerosas hipotesis, desde las mas fantasticas (orina de determinadas variedades de serpientes) a las mas razonables (savia de un arbol). De hecho, se trataba de una sal de magnesio y de acido euxantico que una secta de lecheros bengalies recogia en la orina o el estiercol de vacas alimentadas con hojas de mango. Una vez evaporada, la orina dejaba un deposito con el que se fabricaban unas bolsas de unos seis centimetros de diametro, verdosas en la superficie y de un amarillo oro muy hermoso en el interior. Muy transparente, de un fuerte poder colorante y de una excelente solidez, el amarillo indio sustituia las lacas elaboradas a partir de la gualda y de la curcuma, que aguantaban mal la luz. Pero habia que hacer pasar sed a las vacas para obtenerlo y la ley india prohibio su produccion a principios del siglo XX.

Del libro Colores. Historia de su significado y fabricacion, de Anne Varichon

Otro uso benefico de la magia homeopatica es la cura o prevencion de enfermedades. Los antiguos hindues ejecutaban una complicada ceremonia, basada en ella, para curar la ictericia. Su tendencia principal era relegar el color amarillo hacia seres y cosas amarillas, tales como el sol, a las que propiamente pertenece, y procurar al paciente un saludable color rojo de una fuente vigorosa y viviente, principalmente un toro bermejo. Con esta intencion, un sacerdote recitaba el siguiente conjuro: "Hasta el sol subira tu pesadumbre y tu ictericia; en el color del toro rojo te envolveremos. Te envolveremos en matices rojos por toda una larga vida. !Que quede esta persona ilesa y libre del color amarillo! Te envolveremos en todas las formas y todas las fuerzas de las vacas, cuya deidad es Rohini y que ademas son rojas (rohinih). Dentro de las cacatuas, dentro de los tordos pondremos tu amarillez y ademas en el pajizo doradillo de inquieta cola pondremos tu amarillez."

Del libro La rama dorada, de James George Prazer.

El mundo superior estaba todavia en la oscuridad; tambien la Mujer-Arana, que se habia escapado con los demas, con la ayuda del Jefe de la Flauta tomo un trozo de tela blanca (owa) y corto un gran disco, sobre el cual ella dibujo el simbolo de la Luna. Despues de haber hecho algunas encantaciones, la Mujer-Arana llevo el disco hacia el este; la luna se levanto pronto, pero su luz era palida, entonces ambos tallaron un circulo en la piel de un venado, y dibujaron un simbolo del sol, e hicieron las encantaciones. La Mujer-Arana lo llevo, y poco tiempo despues, este se elevo al Este, volviendo el mundo superior claro y calido. La Mujer-Arana y el Jefe de la Flauta habian tambien frotado yemas de huevo sobre el simbolo del sol; es eso lo que lo volvio tan vivo, y es lo que hace que los gallos sepan cuando deben cantar, antes del alba.

Del libro Soleil Hopi, de Don C. Talayesva Traduccion por Neftali Garcia Fernandez del Campo.

Este punto de vista, que parece relacionarse con la idea original de Steffens de que los colores primarios basicos son el rojo y el azul, no concuerda con la primera formulacion de Runge (1802) de la relacion entre los colores, la trinidad cristiana y las horas del dia, en la que el azul caracteriza al padre (manana), el rojo al hijo (mediodia) y el amarillo al espiritu santo (noche).

Del libro Runge. Preguntas y respuestas. Simposio en la Kunsthalle de Hamburgo.

Mbyee dund

Es una hormiga solitaria del tamano de una chicatana, muy aterciopelada de color amarillo o rojo. En la tradicion oral de Loxicha la hormiga amarilla representa la buena suerte. Y la hormiga roja es simbolo de la desgracia o yatii, como se dice en Loxicha.

Autor: Pergentino Jose Ruiz

Girasol Helianthus annuus Inspiracion de la naturaleza

Las primeras rutas comerciales fueron las que probablemente introdujeron los girasoles domesticados a Mexico. Hay evidencia arqueologica que sugiere un uso amplio y antiguo, mas alla de la mesa. Los girasoles formaban parte de las ceremonias aztecas relacionadas con la adoracion del sol. Ya que las flores mexicanas tenian el centro amarillo, no es dificil ver la asociacion entre estas y el sol que da vida. Despues de la conquista espanola, el clero catolico trato de acabar con tal adulacion.

Las cabezas de los girasol se componen de numerosos pequenos floretes de disco, de forma tubular, empaquetadas en el centro de la flor y rodeadas de floretes de rayos. que asemejan un anillo de petalos. Los flosculos del disco forman intrincados espirales que se cruzan, un efecto que se ve mas facilmente despues de que cada flosculo ha producido su "semilla" o aquenio (fruta que contiene una semilla). Estos patrones se conocen como espirales de Fibonacci: el numero de aquenios en cada espiral sigue la secuencia 1,1, 2, 3, 5, 8 (cada numero es la suma de los dos anteriores), y cada aquenio se gira a traves del angulo dorado, de aproximadamente 137 grados. Esta es la forma mas economica de acomodar los posibles 1 000 aquenios en una cabeza de flor, para que todos ellos puedan ser del mismo tamano, y no se amontonen en el centro, ni se desperdicie espacio en los bordes. Este patron puede ayudar a mejorar el espaciamiento de los espejos en las plantas de energia solar que estan concentradas para poder reflejar el rayo solar hacia una torre central generadora de electricidad. Asimismo, reduce sombras despilfarradoras.

Del libro Plants that shape our world, de Helen & William Bynum. Traduccion por Daniel Brena.
COPYRIGHT 2017 CISA Comunicacion e Informacion, S.A. de C.V.
No portion of this article can be reproduced without the express written permission from the copyright holder.
Copyright 2017 Gale, Cengage Learning. All rights reserved.

Article Details
Printer friendly Cite/link Email Feedback
Author:Tontos, Engana
Publication:Proceso
Date:Mar 19, 2017
Words:2204
Previous Article:Una tarde de toros.
Next Article:Sismar Polke en el MAM.
Topics:

Terms of use | Privacy policy | Copyright © 2019 Farlex, Inc. | Feedback | For webmasters