Printer Friendly

Alejandro GONZALEZ-VARAS IBANEZ, La ensenanza de la religion en Europa.

Alejandro GONZALEZ-VARAS IBANEZ, La ensenanza de la religion en Europa, Digital Reasons, Madrid 2018,162 pp., ISBN 978-84-948502-1-9

Los derechos educativos son un tema conflictivo y polemico en practicamente todos los ordenamientos juridicos occidentales. No tanto porque sea imposible alcanzar soluciones justas en este sector de la actividad social, sino porque el derecho esta aqui condicionado fuertemente por la politica y la ideologia. Arrastrados por el neoliberalismo, los derechos fundamentales se han configurado en razon del consentimiento, la autonomia o la preferencia del titular. Sin embargo, en materia de educacion curiosamente no es asi: el Estado se ha arrogado desde la Modernidad una funcion promocional que se refleja en la Instruccion publica y que roza en muchos paises el monopolio de la ensenanza, de forma que los derechos fundamentales solo pueden moverse en un estrecho marco. Ademas, el Estado (la tribu, la autoridad, la gente, el pueblo) tambien va camino de reclamar la competencia, por encima de los padres, de la educacion de los menores: una forma de despotismo blando de cierto predicamento en nuestro imaginario, porque se confia mas en el abstracto Estado neutral que en unos padres que--se dice- cargan sobre las espaldas de sus hijos sus convicciones, creencias y, en definitiva, prejuicios perjudiciales para los menores. En este esquema de pensamiento se olvida por completo que la propia actividad (la ensenanza, la educacion incluso) debe ser una actividad libre, respecto de la cual el papel del Estado deberia ir siendo cada vez mas residual, en la medida en que en Occidente vivimos en sociedades alfabetizadas, con un minimo de cultura que no crece probablemente tambien por el freno que impone la canonizacion laica de la escuela publica.

Es este marco, no nos puede extranar que la investigacion y la docencia acerca de los derechos educativos sea una tarea inestable, por la ausencia de una normativa asentada, y apologetica, pues obliga una y otra vez a reafirmar los principios juridicos basicos en medio de la profusion de argumentos falaces que, a fuerza de repetirse, toman cuerpo de dogmas de fe.

De ahi que sea necesario aferrarse con fuerza a aquellos trabajos de investigacion que arrojan resultados rigurosos y precisos, respetuosos con la fisonomia, el sentido, fundamento y alcance de la libertad humana. Y estas son precisamente las caracteristicas de los trabajos de investigacion del autor de esta monografia, el Profesor Alejandro Gonzalez-Varas Ibanez. Su carrera academica arranco precisamente con una obra, publicada en 2005 en Italia, titulada <<Confessioni religiose, diritto e scuola pubblica in Italia insegnamento, culto e simbologia religiosa nelle scuole pubbliche>>, en la que toma ocasion de su estancia de investigacion en el Colegio espanol de Bolonia para profundizar en el sistema escolastico italiano. Diez anos mas tarde, Gonzalez-Varas regresa con inusitada clarividencia sobre los derechos educativos a traves de un nuevo trabajo, <<Derechos educativos, calidad en la ensenanza y proyeccion juridica de los valores en las aulas>>. En esa monografia, sin abandonar la vocacion comparatista, diseccionaba los principios del sistema educativo espanol y abordaba con total acierto los grandes problemas juridicos que aquejan la ensenanza en nuestro pais.

Ahora, con <<La ensenanza de la religion en Europa>> el autor acepta un reto todavia mas complejo, consistente en elaborar una obra de divulgacion que consiga en 162 paginas exponer de forma clara los argumentos y las formas de articulacion de la ensenanza de la religion (y de materias conectadas con las creencias de los ciudadanos) en Espana y en Europa. Tras la lectura del libro, llego a la conclusion de que Gonzalez-Varas ha conseguido lograr su proposito con exito. El elemento constante de fondo es claro: la ensenanza de la religion es una materia o asignatura normal en la inmensa mayoria de los paises europeos y esta justificada por argumentos pedagogicos, culturales y juridicos de peso. Parte del libro esta precisamente dedicado a la exposicion de esos argumentos. Asi, los capitulos 1 a 4 abordan el interes formativo de la religion, la perspectiva internacional sobre la integracion y la convivencia a traves del estudio de la religion, el derecho fundamental de los padres a elegir la educacion de sus hijos y los principios que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha establecido en relacion con la ensenanza de la religion en la escuela.

Cierto es que el modo concreto de articular la ensenanza de la religion en los paises de Europa no siempre es igual ni tiene las mismas regulaciones juridicas. El autor muestra que Europa experimenta dos grandes modelos al respecto. El primero, mas frecuente en los secularizados paises de tradicion protestante, acoge en las aulas la ensenanza acerca de las religiones, como fenomeno historico y cultural, <<no tanto como una vivencia y un sistema de creencias que invita a la adhesion, sino como un hecho universal que se percibe a traves de la multiplicidad de las religiones historicas>> (p. 42). El segundo modelo, mas propio de la tradicion catolica, aborda la religion desde su valor doctrinal como ensenanza confesional. Ahora bien, que sea ensenanza confesional <<no debe confundirse con la catequesis, ni debe realizase con animo proselitista o con la intencion de convencer a los alumnos sobre las verdades que se explican [...]. Se trata de garantizar la correcta transmision de un credo de modo que se tenga certeza de que son ensenanzas ortodoxas, pero sin llegar a realizar adoctrinamiento, y desarrollandose dentro del respeto a las elecciones personales conscientes y libres>> (pp. 51-52). Gonzalez-Varas estudia las caracteristicas, aplicaciones y regulacion de las dos modalidades, deteniendose especialmente en la segunda por ser la mas importante en Espana. No deja tampoco de mencionar la situacion en aquellos paises (exigua minoria) en los que no existe ensenanza de la religion o en los que no han abordado la materia en la escuela por razones politicas coyunturales. En cualquier caso, no concibe Gonzalez-Varas estos dos modelos--ensenanza acerca de las religiones, ensenanza confesional de religion-como contrarios o antiteticos: <<podrian emplearse ambas para una completa formacion del alumno, aprovechado las ventajas que tiene cada una de ellas [...], podrian ofertarse estas distintas ensenanzas para que sean los padres, unicos y verdaderos titulares del derecho a la educacion de sus hijos, quienes decidan que es para ellos lo mas conveniente>> (p. 141).

Un capitulo importante se ocupa del estudio de aquellas materias especificas que se imparten en la escuela publica, distintas de la religion pero con un fuerte contenido etico o moral: la llamada <<educacion para la ciudadania>>, la educacion afectivo-sexual y la proyeccion educativa de las leyes autonomicas LGTBI. Se trata de materias sensibles, campos de conflicto que han otorgado un amplio espectro adoctrinador a determinadas ideologias, prescindiendo de los padres de los alumnos (asi sucede en concreto con las leyes LGTBI) y omitiendo cualquier tipo de garantia para la libertad de conciencia de padres, alumnos y profesores.

En el capitulo 10 se sintetiza la posicion a nivel nacional de los partidos politicos espanoles en materia de ensenanza de religion, a partir de los programas electorales de 2016. Tras las conclusiones de la monografia, el libro recoge un importante elenco de referencias bibliograficas, un anexo de las normas estatales relativas a los curriculos de las ensenanzas religiosas impartidas en escuelas publicas espanolas, unas tablas en las que se recogen las cifras del seguimiento por los alumnos de la ensenanza de la religion (catolica, evangelica e islamica) en Espana y, finalmente, las abreviaturas empleadas a lo largo del libro.

En fin, no cabe sino felicitar al autor por este enorme esfuerzo de sintesis y por su valiente defensa juridicamente argumentada de una materia educativa importante para la formacion de los europeos. Felicitacion que debe hacerse extensiva a la editorial "Digital Reasons" por acoger dentro de su coleccion <<Argumentos para el siglo XXI>> un buen numero de titulos que, como este, abordan temas de actualidad tratados con rigor por expertos con finalidad divulgativa.

Rafael PALOMINO LOZANO
COPYRIGHT 2019 Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra
No portion of this article can be reproduced without the express written permission from the copyright holder.
Copyright 2019 Gale, Cengage Learning. All rights reserved.

Article Details
Printer friendly Cite/link Email Feedback
Author:Palomino Lozano, Rafael
Publication:Ius Canonicum
Date:Jun 1, 2019
Words:1476
Previous Article:Valentin GOMEZ-IGLESIAS, De la centralidad de la ley al primado de la persona. Historia y perspectivas canonicas en el centenario del Codigo de 1917.
Next Article:Claude JEANTIN, L'immaturite. Devant le droit matrimonial de l'Eglise.

Terms of use | Privacy policy | Copyright © 2019 Farlex, Inc. | Feedback | For webmasters