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APROXIMACION A LA HISTORIA DE LOS JUDIOS DE NANCY (FRANCIA) DESPUES DE LA OCUPACION ALEMANA, 1940-1944.

APPROXIMATION TO THE HISTORY OF THE JEWS OF NANCY (FRANCE) AFTER THE GERMAN OCCUPATION, 1940-1944

Introduccion

Al empezar la Segunda Guerra Mundial con la invasion de Polonia por parte de Alemania el 1 de septiembre de 1939, Francia e Inglaterra, aliadas de Polonia, declaraban la guerra a Alemania y esta respondia con la ocupacion de Francia en junio de 1940. Un mes despues, los franceses se rendian y firmaban un armisticio. De esta forma, el pais se dividio en dos partes, el norte de Francia, incluyendo Paris, fue la zona ocupada, quedando bajo el control de las fuerzas alemanas, mientras que en el sur, la zona no ocupada, el general Philippe Petain, heroe de la Primera Guerra Mundial, establecio un nuevo gobierno en la ciudad de Vichy que colaboraria con los alemanes (1). Pero el general Charles De Gaulle, que se oponia a que este gobierno colaborara con los nazis, se refugio en Gran Bretana, desde donde dirigio a un grupo de franceses exiliados para conseguir liberar a Francia de la tirania de los alemanes y del gobierno colaboracionista de Vichy, el cual creo la Milicia con el apoyo de las autoridades alemanas para perseguir a los judios (2).

Finalmente, los aliados desembarcaron en Normandia el 6 de junio de 1944 y liberaban a Francia dos meses despues. El general De Gaulle entraba victorioso en el pais y los dirigentes del gobierno de Vichy huian.

Segun Avni (3), en 1940 habrian estado viviendo en Francia aproximadamente 35.000 judios. Con la ocupacion, muchos de ellos habian huido de la persecucion nazi. Como ya se ha dicho, los alemanes invadieron Francia en junio de 1940, ocupando la capital. Durante las primeras semanas, las autoridades alemanas se mostraron tolerantes hacia los judios franceses, aunque esto duraria poco tiempo. Tambien los judios sefardies, de momento, estuvieron exentos de cualquier medida (4). El 27 de septiembre de 1940 los alemanes promulgaban la primera Ordenanza en la zona ocupada, segun la cual todos los judios deberian inscribirse en una Prefectura de policia para que se estampara en sus documentos la palabra judio. No conforme con esto, el gobierno de Vichy emitio el 3 de octubre de 1940 el Estatuto de los Judios, por el que los judios se distinguian del resto de la poblacion (5). El Estatuto reconocia como judios a todos los que tuvieran al menos tres abuelos pertenecientes al pueblo judio. A partir de dicho Estatuto, les fue prohibido acceder a las administraciones publicas, ser medicos o trabajar en actividades artisticas como prensa, teatro y cine. A los que tuviesen negocios se les obligaba a colocar en el escaparate un letrero amarillo que rezase Entreprise Juive (Empresa Judia).

Todos los asuntos entre judios y franceses se harian a traves del Consistorio de Paris que dirigia el judio Isaie Schwarz (6). Poco despues, el 18 de octubre, se publicaba la segunda Ordenanza que afectaba a las empresas judias, y asi, sucesivamente, ordenanza tras ordenanza, se iria discriminando a los judios hasta la deportacion y la solucion final (7).

Historia de los judios de Nancy

Nos hubiera gustado hacer una introduccion sobre como vivieron las comunidades judias de Nancy durante la ocupacion alemana, pero, desgraciadamente, no nos ha sido posible habida cuenta de que no hemos encontrado informacion al respecto, solamente la contenida en el cuestionario, base fundamental del presente trabajo.

Segun el cuestionario hallado (8), al comenzar la guerra, el 1 de septiembre de 1939, en Nancy habia unos 3.800 judios repartidos en dos comunidades bien diferenciadas, la comunidad compuesta por judios casi exclusivamente franceses y una comunidad mucho mas grande de origen extranjero residente en Nancy, la mayor parte de nacionalidad polaca y rusa. En la primera comunidad habia alrededor de 1.200 personas; la comunidad polaca contaba con 2.500 (9). Es decir, un total de 3.700 judios, pero que si se tienen en cuenta a las personas que no pertenecian a ninguna comunidad y que eran poco numerosas, cerca de un centenar, ya suman los 3.800. Esta cifra forma parte de los 35.000 judios que habia en Francia en 1940, segun Avni (10). En este computo podemos decir que los judios sefardies eran alrededor de 3.000, de ellos 2.000 estaban inscritos en el consulado de Espana en Paris y otros 1.000 en los distintos consulados de la zona de Vichy (11).

Con la entrada de los alemanes en Francia en junio de 1940, muchos judios habian salido de Nancy, tambien lo hicieron del resto del pais dirigiendose, una mayoria de ellos, hacia Espana (12). Como ya se ha dicho, el 27 de septiembre de 1940, las autoridades alemanas aprobaron la primera ordenanza que obligaba a los judios a inscribirse en una Prefectura. En ese momento, el numero de judios de Nancy censados era de 2.625, lo que nos hace suponer que mas de 1.000 habian huido de la ciudad, y que mas lo seguirian haciendo.

A partir del 21 de octubre de 1940, la Feldkommandantur, agrupacion del Estado Mayor aleman, ordenaba al Prefecto que se pusiera en los carnes de identidad de los judios la mencion "judio o judia" con sello rojo. Seria a partir de esta medida, cuando podemos decir que salio de Nancy el mayor numero de judios. Prueba de ello es que, cuando se publico la ordenanza del 8 de mayo de 1942 que obligaba a los judios a llevar la estrella amarilla (13), en Nancy solo se distribuyeron 974 insignias, lo cual quiere decir que en ese momento la poblacion judia era de 974 personas. A ello habria contribuido tambien, quiza, el altavoz que los alemanes habian instalado en un punto central de la ciudad y que durante todo el dia vertia injurias sobre los judios acusandoles de ser los instigadores de la guerra.

Con el avance de la contienda, las medidas contra los judios en la zona ocupada de Francia se fueron endureciendo; ello explica que en julio de 1943 solo quedaban en Nancy 357 judios de los 3.800 que habia al inicio de la guerra (14). Por su parte, Job (15) dice que en 1944 en Nancy habia 280 familias judias. Sin embargo, llama la atencion sorprendentemente como a primeros de septiembre de 1945, una vez terminado el conflicto, el numero de judios de Nancy asciende a 1.280, de los cuales, 600 eran judios franceses, y 680, de origen extranjero, fundamentalmente polacos, lo cual pone de manifiesto que casi un tercio regreso, salvandose de la opresion nazi, habida cuenta de que pudieron salir a tiempo de la zona ocupada.

Judios prisioneros de guerra, alistados en las fuerzas francesas y muertos durante la ocupacion

A pesar de la busqueda, ha resultado muy dificil conocer el numero de judios prisioneros de guerra dada la escasez de informacion hallada sobre ello en el mencionado cuestionario, unicamente se podria decir de forma aproximada que hubo alrededor de unos 50 prisioneros.

Por otro lado, no se ha encontrado ninguna documentacion en la Prefectura de Nancy que pueda decir los judios que se alistaron en el ejercito; sin embargo, en la comunidad judia polaca de Nancy hubo 68 voluntarios en el ejercito, que en las Fuerzas Francesas del Interior se alistaron 105, y que parecia ser que muchos judios de Nancy habian cumplido servicio, tanto de oficiales como de simples soldados, en el ejercito de Africa, pero, desgraciadamente, no se disponia de cifras precisas en ese momento; no ocurre lo mismo sobre los muertos, pues hubo dos en cautividad, una madre y su hija, tres caidos en la resistencia (maquis) y dos que perecieron en la liberacion de Francia (16). Ahora bien, estas cifras no solo se refieren a la ciudad de Nancy, sino a diversas regiones de la zona no ocupada, donde los judios de Nancy se habian refugiado.

Numero de judios deportados de Nancy

Ademas de los arrestos individuales hechos por la Gestapo, tambien hubo en Nancy varias redadas de judios de origen extranjero: el 19 de julio y el 9 de octubre de 1942 y el 23 de febrero de 1943. Hay que senalar que en Paris las redadas empezaron antes: entre el 20 y el 25 de agosto de 1941 se produjo la segunda redada y fueron detenidos 5.784 judios varones de 18 a 50 anos (17), entre los que habia 14 judios sefarditas que fueron liberados por el Consul General de Espana en Paris, Bernardo Rolland, el 3 de abril de 1942 (18). Si bien, la redada del Velodromo de Invierno del 16 al 17 de julio de 1942 esta considerada como la mas importante realizada en Francia contra los judios durante la Segunda Guerra Mundial (19).

En cuanto a Nancy, hay que decir que si en la primera redada de 19 de julio de 1942 habia una lista de 350 personas para detener, cuando se presento la Gestapo acompanada de la policia y de los gendarmes no pudieron encontrar nada mas que a 32 judios, ya que fueron muchos los que habian abandonado la ciudad y otros habian sido prevenidos, bien por policias y gendarmes o por otras vias. El hecho es que entre las tres redadas que hubo, como ya se ha dicho anteriormente, fueron arrestados en Nancy un total de 130 judios de origen extranjero, aunque segun la comunidad judia polaca fueron 550 (460 judios y 90 politicos). El excedente de 130 ha sido tomado en las diversas regiones de la zona libre.

Mencion especial requiere la gran redada de 2 de marzo de 1944 en Nancy, en el curso de la cual fueron arrestados aproximadamente 230 judios de origen frances. Por ello, si se tienen en cuenta a los judios franceses precedentemente arrestados, el numero de judios galos deportados fue de 252 aproximadamente. La Gestapo habia dejado en Nancy una cuarentena de personas enfermas o impotentes, pero que fueron detenidas posteriormente el 13 de julio de 1944 y transferidas al Centro de detencion de Ecrouves (20), de donde serian liberadas a principios de septiembre por las tropas americanas.

En la citada redada del 2 de marzo, no podemos pasar por alto, por el significado que tuvo, la actuacion del rabino Paul Haguenauer (21), Gran Rabino de Nancy desde 1919, que desde el armisticio de 22 de junio de 1940 que ponia fin a las hostilidades entre los representantes del Tercer Reich aleman y los del gobierno frances del General Petain en el contexto de la guerra, indiferente al peligro que podia correr por su muy delicada salud, por la fatiga y las privaciones, estaba realizando verdaderos esfuerzos ante las autoridades locales, tanto para socorrer a los judios refugiados de Alsacia y Lorena, como a los de Nancy, siempre que iban a pedir su ayuda, arriesgando en ocasiones su vida. A decir verdad, muchas personalidades de Nancy le habian advertido del peligro que corria, pues desde hacia tiempo estaba siendo vigilado por la Gestapo, por lo que le habian aconsejado abandonar la ciudad, pero siempre se nego a ello. Es mas, en muchas ocasiones habia dicho: "Yo permanecere en Nancy mientras haya un judio en Nancy" (22).

Sirva de ejemplo lo que ocurrio un mes antes de la redada de 2 de marzo de 1944, cuando la Gestapo fue a casa de un funcionario de la sinagoga para detenerlo, conocedora de que este habia guardado una parte de sus muebles en casa de un amigo. Dicho funcionario logro escapar mientras interrogaban a su mujer, pero la policia, al darse cuenta, decidio detener a la mujer en lugar de a su marido.

El Gran Rabino, que vivia en el mismo inmueble, habiendo oido gritos se dirigio al apartamento donde se desarrollaba la escena y tras una conversacion con la Gestapo la mujer fue puesta en libertad provisionalmente. Ocho horas despues, cuando parecia que se habia resuelto el caso, el Gran Rabino recibio la visita de un oficial de la Gestapo, informandole que si el funcionario huido no se presentaba, tomarian a 30 rehenes en la comunidad. El Gran Rabino hablo durante bastante tiempo con el oficial, tratando de hacerle ver la injusticia de semejante medida, habida cuenta de que la comunidad no era responsable de la huida del israelita y, de momento, no hubo respuesta a la amenaza; sin embargo, tres semanas mas tarde se producia la ya citada redada del 2 de marzo, aunque, segun se dijo, no existia relacion entre este incidente y la redada, puesto que, por la misma fecha, hubo operaciones identicas en otras comunidades de la region del Este de Francia, si bien, parece ser que el rabino y su esposa fueron arrestados por la Gestapo el 3 de marzo de 1944, detenidos en Ecrouves y conducidos al campo de Drancy desde donde fueron deportados a Auschwitz en abril de 1944, siendo asesinados poco despues.

En definitiva, para conocer el numero de judios detenidos y deportados de Nancy, como primero fueron internados en Ecrouves, un documento elaborado por el director del Centro, aunque no da cifras ni nombres de personas ni del lugar de origen, si senala que en Ecrouves, durante la ocupacion alemana, estuvieron 701 hombres, 873 mujeres y 304 ninos. Se trataba, sin ninguna duda, de judios arrestados en Meurthe-et-Moselle, en La Meuse y en Les Vosges.

Tambien en la primera redada de judios extranjeros (19 de julio de 1942), la Gestapo, a peticion de la comunidad, habia colocado en el asilo de ancianos de la calle de Villers, bajo la vigilancia de los alemanes, a una treintena de ninos separados de sus padres. Poco tiempo despues fueron deportados, excepto tres o cuatro ninos que pudieron ser puestos a salvo por familias catolicas (23).

Actitud de la policia y de las autoridades

Las redadas de judios de origen extranjero habian sido llevadas a cabo por la Gestapo acompanada de policias y gendarmes franceses. En general, la actitud de las autoridades administrativas y policiacas fue mas bien pasiva. Algunos gendarmes y policias previnieron de la operacion que se preparaba a ciertas familias judias que ellos conocian. Como era de suponer, la noticia corrio como un reguero de polvora de familia en familia, lo que explica que en la redada del 9 de julio de 1942 los alemanes no encontraron nada mas que a treinta y dos judios de una lista de 350 nombres.

Caso distinto fue la del 2 de marzo de 1944, hecha por la Gestapo tambien, sin que los alemanes hubieran prevenido a la policia, de la que, por cierto, desconfiaban y con razon, de ahi que el numero de detenidos fuera de mas de 230 judios.

Es por ello que no podemos dejar pasar por alto la actuacion de algunos miembros de dicha policia, como la del Sr. Marie, Secretario de policia y Jefe del servicio de extranjeros, o la de Edouard Vigneron (24), igualmente Secretario de policia antes que Marie y Jefe del servicio de extranjeros tambien. Este ultimo hacia carnes de identidad falsos para los judios, pero fue descubierto, revocado de sus funciones y condenado a tres meses de prision. Sin la intervencion de altos funcionarios de policia que le ayudaron hubiese sido deportado.

No menos importante fue el Sr. Francois Pinot, Inspector Subjefe, que en la primera redada habia prevenido a muchos judios. Cuestion distinta es el caso del Sr. Schmidt, Prefecto de Meurthe-et-Moselle, que aparentemente pasaba por un colaborador, sin embargo, en 1942, al mismo tiempo que habian detenido a judios extranjeros tambien detuvieron a judios franceses, por lo que por este motivo Schmidt dirigio una carta de protesta al Jefe de la Sicherheitspolizei (25) y expuso tambien el asunto al Jefe del gobierno, Ministro y Secretario de Estado, si bien, la Sicherheitspolizei no hizo nada ante esta protesta. Schmidt tambien intervino dos o tres veces en favor de ciertos judios franceses que habian sido arrestados, pero sin exito (26).

Danos causados en los edificios de culto

Al igual que ocurriera en otras partes, apenas unos dias despues de la llegada de los alemanes a Nancy (1940), estos tomaron posesion de la sinagoga, en la que hicieron un centro de aprovisionamiento--a partir de ese momento, los oficios religiosos se celebraban en el Oratorio--. Ademas, las autoridades alemanas dieron un plazo de 24 horas para poner el templo a su disposicion. El Gran Rabino, Paul Haguenahuer, aprovecho este corto periodo de tiempo para pedir permiso a los dirigentes del Museo Lorrain (27) y de los archivos departamentales para ver si ellos querian guardar en sus locales los objetos mas preciados de culto. La respuesta fue positiva y se anadio una seccion judia en dicho museo. La seccion contenia numerosos objetos de plata de gran valor utilizados en las ceremonias religiosas. La Tora fue colocada en los archivos departamentales, a los que le pusieron el sello "Arch. Dep." para indicar que ellos eran los propietarios.

El Ayuntamiento, por su parte, autorizo al Gran Rabino a depositar los bancos de la Sinagoga en un local del cementerio del Sur. La falta de transportes y el corto periodo de tiempo (24 horas) que le habian concedido al Gran Rabino no le permitieron ni transportar todo ni poner en lugar seguro la Tora que muchas de las comunidades judias del Este de Francia le habian confiado a la comunidad de Nancy en el momento de la debacle.

Los danos causados en las instalaciones de la sinagoga por los alemanes durante los cuatro anos de ocupacion fueron considerables. Los grandes organos habian quedado totalmente inutilizables. Al igual que las magnificas lamparas del templo, la Menorah (candelabro de siete brazos) habia sido robada, asi como los bajorrelieves; las vidrieras, rotas, y la mayor parte de los bancos que quedaron habian sido deteriorados, muchos fueron quemados y otros habian desaparecido. Por supuesto, todos los libros religiosos que los fieles dejaron en sus cajones habian sido destrozados o robados. La Tora confiada por las comunidades judias de los alrededores de Nancy habia sido vendida por alemanes a un marchante de trapos, en cuya casa la encontraron despues de la liberacion en un lamentable estado. La comunidad la habia rescatado, pero estaba muy mal, y segun las estimaciones hechas por especialistas en la materia, serian necesarios, al menos, tres millones de francos para que el templo recuperase el estado de antes de la guerra.

En cuanto a la casa de oraciones de la comunidad polaca, todo lo que alli se encontraba habia sido robado por los alemanes. Desde entonces, los oficios se hacian en un pequeno pabellon de la calle del Puente.

Respecto a la casa de refugio judio en la Plaza de Villers, en el momento de la declaracion de la guerra, los internos de ese establecimiento fueron evacuados. La comunidad alojo alrededor de 120 refugiados o expulsados de Alsacia y de Lorena. Despues de la redada del 2 de marzo de 1944, las autoridades alemanas se apoderaron del inmueble y arrojaron por la ventana todos los muebles y las ropas.

Los mismos alemanes restauraron el edificio para hacer alli un hospital, pero la liberacion de Nancy les impidio ejecutar su proyecto. Desde ese instante, el edificio fue ocupado por las autoridades militares francesas (servicio de Sanidad) y posteriormente fue puesto de nuevo al servicio de la comunidad judia (28).

Union General de Israelitas de Francia (U.G.I.F.)

El 29 de noviembre de 1941, Xavier Vallat creo la Union General de Israelitas Franceses, segun lo exigido por el representante de Adolf Eichmann en Francia, Theodor Dannecker (29).

El representante de la U.G.I.F. en Nancy era Gustavo Nordon. Las relaciones de los ocupantes con el fueron correctas, sin mas. En ocasiones, Nordon obtuvo el apoyo de dichos ocupantes cuando se trataba de gestiones de poca importancia, como, por ejemplo, la autorizacion concedida a una joven de Luneville (30) para dirigirse diariamente a Nancy y poder continuar alli sus estudios. Tambien estaba muy bien considerado por las autoridades francesas.

La conducta de Nordon durante aquellos tragicos anos no fue menos importante que la del Gran Rabino Paul Haguenauer, con quien colaboro de lleno y en plena comunion de ideas. Nordon tambien se sacrifico deliberadamente por la causa de sus correligionarios. Desde antes de la fundacion de la U.G.I.F., instituyo, con la ayuda de su abnegada companera Berta Nordon y la Sta. Zivy, un servicio de solidaridad. Cuando se creo la U.G.I.F., Nordon fue nombrado delegado regional de dicho organismo; hizo numerosas colectas entre los judios de Nancy para que permanecieran en su lugar o pasaran a la zona libre. Tambien ayudo a los judios de Nancy privados de todos sus recursos a causa de las leyes de Vichy, asi como a los refugiados de Alsacia y de Lorena (31).

Todas las semanas, Nordon iba al Centro de detencion de Ecrouves, donde habia numerosos judios del Este en tramites de ser deportados. Les llevaba paquetes de ropa, viveres, mermeladas y otros dulces. Para ello conto siempre con la ayuda de la Sra. Mathieu, una de las dirigentes de la Cruz Roja que hizo todo lo que humanamente le fue posible para procurarle comida destinada a los internados. El papel de la Sra. Mathieu, sin embargo, fue considerado de forma diversa, porque, al parecer, ella frecuentaba muchos lugares reaccionarios y muy afines a la politica de colaboracion.

Gustavo Nordon era admirablemente secundado en su tarea por un catolico, el Sr. Courtaud, jefe de su casa de comercio. Para el fue un colaborador en todo momento. Nordon tuvo, en numerosas ocasiones, justificaciones para explicar a los alemanes sus viajes y supo salir bien parado siempre. Finalmente, en 1943 se le prohibio viajar en automovil y fue Courtaud quien le reemplazo. Tanto Courtaud como Nordon se llevaron centenares de cartas de los detenidos dirigidas por los internados a sus familias y que ellos hacian llegar a sus destinos. Pudieron llevar las misivas sin que pasaran por la censura gracias a la complicidad del director del campo, el Sr. Cropsal, antiguo lugarteniente de gendarmeria. Este habia sido detenido y estaba preso acusado de malversaciones cometidas a costa de los internados.

El 3 de marzo de 1944, Nordon y su mujer fueron detenidos a la vez que otros judios de Nancy. El y el Gran Rabino fueron arrestados los primeros a las 5 de la manana. A pesar de las numerosas advertencias, Nordon no habia querido nunca abandonar a sus correligionarios, pues consideraba que su mision era protegerles. El Sr. Chavarot, Secretario General de la Prefectura y, bajo la ocupacion, Jefe de gabinete del Prefecto regional, al parecer, le habia prevenido por telefono la vispera de la redada de que esta era inminente. Courtaud, por su parte, quien se habia enterado de lo que se preparaba por el medico de la prision, habia ofrecido a Nordon alojarse en su casa; pero no lo hizo. Rehuso abandonar su domicilio. Chavarot fue siempre un simpatizante de los judios y, segun se dijo, habria podido, con la complicidad del director del campo de detencion y del medico del hospital de Toul (32), hospitalizar en dichos establecimientos durante unas semanas a ciertos israelitas, entre otros a el Sr. Schwab, antiguo alcalde de Epinal (33), de mas de 80 anos de edad, y haber podido asi librarlos de la deportacion.

Nordon tambien ayudo a numerosos judios a pasar la linea de demarcacion, proporcionandoles falsas cartas de identidad (34).

Campos de concentracion a los que fueron enviados los judios de Nancy

Todos o casi todos los judios fueron conducidos al Centro de detencion de Ecrouves (35), desde donde, al cabo de cierto tiempo, fueron transferidos al Campo de detencion de Drancy (36), y desde alli, a Alemania. No se ha conocido jamas el lugar de destino de ninguno de ellos.

Es preciso senalar que a finales de julio de 1942, en el Centro de Ecrouves se habia instalado una seccion especial para mujeres, previas instrucciones dadas por el alto cargo aleman al Prefecto de Meurthe-et-Moselle.

Se tiene constancia de que regresaron veinticinco judios de todos los que fueron deportados (250 franceses), de los cuales veintidos eran de la comunidad polaca y tres, de la francesa (37).

Conclusiones

Segun Willard (38), los judios de Nancy no tuvieron que sufrir malos tratos de parte de la Milicia, dado que la Milicia no entro en accion hasta junio de 1944 y, en ese momento, segun dicho autor, habia muy pocos judios en la ciudad (aunque no aporta cifras), aparte de que, como ya se ha dicho, no se detuvo al numero de judios reales que vivian en Nancy durante las redadas llevadas a cabo, habida cuenta de que la mayoria de ellos habia huido a la zona no ocupada, por su cuenta o porque fueron avisados los dias anteriores. Se sabe que algunos policias colaboraron con los judios, sin olvidar el papel desempenado por el Gran Rabino en favor de sus correligionarios. Todo ello explica como al comienzo de la guerra, en septiembre de 1939, habia 3.800 judios en Nancy, en 1943 quedaban aproximadamente 357 y, en 1945, al finalizar la contienda, el numero de judios ascendia a 1.280, aunque no ocurriria lo mismo con los judios deportados de Nancy, pues regreso menos de un tercio. En cuanto a los danos causados a los edificios religiosos durante la ocupacion, el saqueo, la profanacion y la destruccion estuvieron a la orden del dia.

En definitiva, podemos concluir que el cuestionario hallado con la informacion contenida nos ha permitido reconstruir de forma aproximada parte de la historia de las comunidades judias de Nancy durante la ocupacion alemana, contribuyendo por ello al progreso del conocimiento de las mismas, dada la escasez de estudios al respecto, al menos hasta donde sabemos, dejando la puerta abierta a nuevas investigaciones.

Recibido: septiembre 2018 Aceptado: marzo 2019

Fuentes ineditas

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Anexos

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Leyenda: Campo de Drancy Fuente: https://en.wikipedia.org/wiki/Vel%27_d%27Hiv_Roundup

Leyenda: Fuente: Archivo Ministerio Asuntos Exteriores (Madrid), R. legajo 1.716

(1) Klarsfeld, 2001; Aviles, 1989, pp. 227-239; Morcillo, 2016.

(2) Gildea, 2016. Tambien puede verse sobre la Milicia: https://www.abc.es/internacional/20150612/ abci-resistencia-francesa-mito-guerra-201506111945.html. Consultado el 3 de enero de 2019; https://www.enlacejudio.com/2018/11/18/la-francia-de-vichy-capital-del-colaboracionismo-conlos-nazis/. Consultado el 8 de enero de 2019.

(3) Avni, 1982, p. 81.

(4) Amipaz-Silber, 1995.

(5) Lisbona, 2015, p. 283.

(6) Morcillo, 2016.

(7) Hyman, 1998; Klarsfeld, 2001; Poznanski, 2011; Morcillo, 2016.

(8) El cuestionario ha sido traducido del frances al espanol y fue realizado por Arthur Willard en febrero de 1946 en Nancy, al parecer, a peticion del Congreso Judio Mundial para evaluar la situacion de las comunidades judias tras la ocupacion alemana durante la Segunda Guerra Mundial. Archivo Centro Documentacion Judia Contemporanea, Paris, C.D.J.C., XX-13.

(9) Willard, 1946, p. 1.

(10) Avni, 1982.

(11) Morcillo, 2016.

(12) Rother, 2005, pp. 144-148.

(13) Vease anexos, p. 19.

(14) Willard, 1946, p. 1.

(15) Job, 1997, p. 99.

(16) Willard, 1946, p. 2.

(17) Lisbona, 2015, 287; Klarsfeld, 1978.

(18) Morcillo, 2016.

(19) Rother, 2005; Lisbona, 2015. Sobre la redada de julio de 1942 puede verse tambien: http://www.lecturasdelholocausto.com/uploads/1/0/9/6/10969104/guia_velodromo_de_invierno. pdf. Consultado el 29 de diciembre de 2018; https://www.enlacejudio.com/2017/07/16/laredada-del-velodromo-invierno/. Consultado el 29 de diciembre de 2018; https://elpais.com/ diario/2010/03/18/cultura/1268866802_850215.html. Consultado el 29 de diciembre de 2018.

(20) Ecrouves: poblacion del departamento de Meurthe-et-Moselle.

(21) Sobre el Gran Rabino Paul Haguenauer veanse: Albert Manuel, Paul Haguenauer. Grand Rabbin de Nancy 1871-1944; http://judaisme.sdv.fr/histoire/rabbins/haguen/ index.htmFrancoise Job, "Paul Haguenauer, grand rabbin (Bergheim, Haut-Rhin, 11 janvier 1871 - Auschwitz, avril 1944)", Archives Juives 2002/2 (Vol. 35), pages 145 a 148. Renee Poznanski, Jews in France During World WarlI https://books.google.es/ books?id=MzAhHLLtsDcC&dq=rabino+paul+haguenauer,+francia&hl=es&source=gbs_ navlinks_s pp. 257-258. Consultado el 14 de enero de 2019; Francoise Job, Les Juifs de Nancy du XIIe au XXe siecle [compte-rendu] Martine Cohen, Archives de Sciences Sociales des Religions, 1997, p. 99. Consultado el 10 de febrero de 2019.

(23) Willard, 1946, pp. 2-4.

(24) Edouard Vigneron fue nombrado Justo entre las Naciones en enero de 1982 por el Yad Vashem de Jerusalem.

(25) Sicherheitspolizei: Agentes de policia de seguridad.

(26) Willard, 1946, pp. 4-5.

(27) El Museo Lorrain se encuentra actualmente en el centro de Nancy y fue fundado en 1850. Dicho museo se instalo en torno al antiguo palacio de los duques de Lorena y de la iglesia de los Cordeleros (Eglise des Cordeliers).

(28) Willard, 1946, pp. 5-6.

(29) Sobre Dannecker puede verse: Steur, C., Theodor Dannecker: Ein Funktionar der Endlosung (Schriften der Bibliothek fur Zeitgeschichte), Aleman, 1997. https://www.yadvashem. org/odot_pdf/Microsoft%20Word%20-%206244.pdf. Consultado el 1 de febrero de 2019. https:// spartacus-educational.com/GERdannecker.htm. Consultado el 1 de febrero de 2019.

(30) Luneville: Subprefectura del departamento de Meurthe-et-Moselle.

(31) Rother, 2005; Lisbona, 2015; Morcillo, 2016.

(32) Toul: Se encuentra en la region de Lorraine (Francia).

(33) Epinal: Esta en la region de los Vosgos (Francia).

(34) Willard, 1946, pp. 6-7.

(35) Vease anexos. Una placa en Ecrouves recuerda a los 2.000 judios detenidos a partir del 19 de julio de 1942 en las sucesivas redadas de Nancy y trasladados al Centro de detencion de Ecrouves antes de su deportacion a los campos nazis entre 1942 et 1944.

(36) Campo de Drancy: vease anexos. El campo de Drancy se encontraba al noreste de Paris y fue establecido por los alemanes en agosto de 1941 como un campo de internamiento para los judios extranjeros en Francia; mas tarde se convirtio en el campo principal de detencion de los judios que iban a ser deportados de Francia. Hasta primeros de julio de 1943, el campo estuvo bajo la supervision de la policia francesa y alemana. Despues, los alemanes tomaron el control directo del campo. Sobre Drancy puede consultarse: Calef, N.: "Drancy 1941. Camp de represailles, Drancy la faim". Edite et presente par Serge Klarsfeld pour le 50e. anniversaire du Camp de Drancy en Le Monde Juif. La Revue du Centre de Documentation Juive Contemporaine, no. 143 (Nouvelle serie), Paris, 1991, pp. 133-502 (paginacion separada en el texto: V-XX, 1-354). Cfr. en Rother, 2005, op. cit., Rajsfus, M.: Drancy, un camp de concentration tres ordinaire (nouvelle edition), 1941-1944, edite par le Cherche Midi, 2012. En linea: https://www.cherche-midi.com/ livres/drancy-un-camp-de-concentration-tres-ordinaire-nouvelle-edition. Consultado el 26/1/2018; https://halshs.archives-ouvertes.fr/tel-00362523/document. Consultada 4/2/2018; Fredj, J. et Serge Klarsfeld: Drancy: Un camp d'internement aux portes de Paris, Privat, Paris, 2015.

(37) Willard, 1946, p. 7.

(38) Willard, 1946, p. 7.

Matilde Morcillo, Doctora y Profesora Titular de Historia Contemporanea, Universidad de Castilla-La Mancha (Espana). Correo electronico: Matilde.MRosillo@uclm.es
1. Evolucion de la poblacion

Evolucion de la poblacion judia en Nancy (1939-1945)

Septiembre (1939)   3800
Septiembre (1940)   2625
Mayo (1942)         974
Julio (1943)        357
Septiembre (1945)   1280

Fuente: Elaboracion propia

Nota: Tabla derivada de grafico de barra.
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Author:Morcillo, Matilde
Publication:Cuadernos de Historia
Date:Jun 1, 2019
Words:6478
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