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?Hay o no diseno "inteligente" en el origen de la vida? ?es esta una controversia cientifica?

Sr. Director,

El detallado trabajo de Molina y Tamayo (1) sobre los argumentos que senalan imperfecciones del diseno evolutivo, no ocurre como un hecho aislado. Aparece en el medio de un importante numero de articulos con temas similares. Nos planteamos dos interrogantes:

1. ?Porque aparecen ahora trabajos sobre una controversia que parecio ya extinguirse en las primeras decadas del siglo XX?

2. ?Es realmente valido y sobre todo pertinente, el enfoque que hicieron Molina y Tamayo?

Sobre lo primero parece ser algo con enfasis norteamericano. Importantes revistas como Science y el FASEB Journal han destinado paginas al tema. ?Porque? Porque hay una reactivacion del fundamentalismo religioso o pseudo-religioso. No solo en los paises de escaso desarrollo y en las religiones que en ellos predominan, sino tambien y muy acentuadamente, en los Estados Unidos. El fundamentalismo religioso se hace aliado e influencia cada vez mas a los movimientos politicos conservadores. Hay una creciente desilusion publica hacia la ciencia como proveedora de respuestas y soluciones a preguntas basicas de filosofia y a problemas para tener una vida satisfactoria. Existe una preocupante falta de informacion cientifica en personas que poseen en otras areas notables niveles de conocimiento y de capacidad de accion. Esto se aplica sobre todo a los politicos. Los fundamentalistas y los creacionistas (no son identicos) han propuesto la ensenanza del creacionismo en las clases de ciencia en las escuelas como alternativa valida a la evolucion. El estamento cientifico norteamericano teme la aparicion de creacionistas en posiciones decisorias que pudieran llevar a regresiones como las que ocurrieron en la Contrarreforma o quizas con mas realismo, a la eclosion de una competencia pseudocientifica. Esta ultima podria participar en la adjudicacion de fondos nacionales para la investigacion. Imaginemos por un instante, la competencia por fondos entre proyectos sobre genomas y sobre celulas madre por una parte con otros bioquimicos, arqueologicos o astronomicos que procuren demostrar la existencia de un acto inicial de creacion, o el diluvio o un progreso preconcebido y logico en la evolucion de la vida.

Estas son algunas de las razones que explican la aparicion de trabajos que defienden el enfoque cientifico y las ciencias sensatas.

El trabajo de Molina y Tamayo combate la teoria del "Diseno Inteligente" (termino que constituye una tautologia ya que la capacidad de disenar implica inteligencia) y emplea para ello varios ejemplos con los cuales argumentan que 1- el diseno no es perfecto, 2- ha durado demasiado tiempo en llegar a su estado actual y 3- la distribucion de las especies en la tierra es variable y aparentemente irracional. Ademas, se preguntan Molina y Tamayo ?porque un diseno perfecto permite extinciones? y ?porque existen enfermedades debidas a aparentes defectos en el proyecto? v.g., las coronariopatias o los parasitos. De hecho, aunque no lo dicen exactamente asi los autores, ?porque no hay un mundo perfecto? ?o por lo menos, el mejor mundo posible como lo planteaba Pangloss?

Aunque sin usar datos bioquimicos o geneticos, el mismo tipo de objeciones al esquema biblico del diseno divino han sido hechas desde hace mucho tiempo. Hace casi dos milenios Juliano el Apostata en su libro "Contra los Galileos" (2) sostenia que, en el Genesis, Dios actuaria como "ordenador" de la materia preexistente, ya que Moises (o quienquiera que hubiese escrito el Genesis) no establece que Dios haya creado al agua o al abismo. Si leemos el Levitico, nos damos cuenta que en el texto (que los fundamentalistas suponen viene directamente del Creador) existen errores en biologia, ya que el murcielago se considera como ave, la liebre como rumiante y los insectos alados caminan en cuatro patas. En la version inglesa de la Biblia de Jerusalen (3) que es catolica, hay notas al pie donde se advierte que la liebre se clasifica como rumiante por los movimientos mandibulares que hace al comer y que los insectos aparecen como de cuatro patas para distinguirlos de las aves. Es evidente que el texto no es infalible ni perfecto y ello no constituye novedad alguna para los pensantes.

Mark Twain en sus terribles Cartas desde la Tierra, en la seccion "La Maldita Raza Humana" se rie acidamente de las hipotesis que sostienen que la creacion es perfecta y que fue hecha para o en aras del hombre. Con una logica parecida a la de Molina y Tamayo, pero de forma mucho mas amena, se pregunta porque hubo de esperarse millones de anos para ir de la ostra al hombre. Senala (en su manera de mezclar humoristicamente palabras completamente diferentes pero que suenan como parecidas) que para llegar a la ostra hubo que crear belemnitas, trilobitas, jebusitas, amalekitas y cosas asi (4).

En lo referente a la presencia de imperfecciones, ellas estan elocuentemente resumidas por Omar Khayyam. El poeta, tras comparar al Creador con un alfarero, dice (version personal al castellano):

"Nadie a esto respondio Pero despues del Silencio.. Un vaso deforme hablo De mi se mofan porque torcido estoy ?!Que? Temblo la mano del Alfarero Hoy?"

En verdad, los alegatos estrictamente cientificos como los de Molina y Tamayo y los mas antiguos filosoficos, poeticos o ironicos, servirian para una controversia dirigida contra el creacionismo fundamentalista. No obstante, usarlos frente al creacionismo puro y simple es un error de logica. Nada tiene que indicar que necesariamente el Creador (o Creadores) tiene que conformarse a la logica, capacidades y conocimientos del hombre de principios del siglo XXI o cualquier otro siglo. La nocion del tiempo no tiene que ser la nuestra. La creacion no tiene porque ser algo comenzado y finalizado sino que puede ser un proceso en pleno desarrollo y puede alejarse de un diseno preconcebido sin que por ello ese diseno deje de existir.

Molina y Tamayo ciertamente disenaron y crearon el trabajo que escribieron. Sin embargo afirman que los mecanismos de defensa inmunologica son responsables de los choques anafilacticos a veces con consecuencias fatales como la eritroblastosis fetal. En verdad, los choques anafilacticos y la eritroblastosis fetal se deben a mecanismos inmunologicos muy diferentes. ?Podemos por ello deducir que Molina y Tamayo no disenaron ni escribieron su articulo? []o que la informacion que en el se presenta esta totalmente errada?

El argumento de los cientificos frente al creacionismo y la propuesta de ensenarlo en las clases de ciencia deberia de enfocarse de otro modo, como el siguiente: En el estado actual del conocimiento ni la teoria de la evolucion ni la ciencia pueden explicar ni siquiera ocuparse directamente del primum movens del origen del Universo y de la vida o de los respectivos objetivos de ellos. El creacionismo de por si no es actualmente susceptible de prueba cientifica ni tampoco de experimentos que lo refuten definitivamente. Por lo tanto, los laboratorios y las aulas de la ciencia no son actualmente el sitio apropiado para la discusion de esos temas de origen y teleologia. Esos asuntos son del dominio de las filosofias y religiones. Es en las aulas, seminarios y pulpitos de esas disciplinas donde deben discutirse hasta donde se pueda. Quiza alguna vez se unan las dos lineas paralelas de la ciencia y la causalidad del Universo. Esta union no es posible ahora.

REFERENCIAS

(1.) Molina E, Tamayo M (2007) Argumentos y datos cientificos interdisciplinares sobre las imperfecciones del diseno evolutivo. Interciencia 32: 635-642.

(2.) Juliano (1982) Contra los Galileos, Cartas y Fragmentos. Testimonios. Leyes. Biblioteca Clasica Gredos. Madrid, Espana. pp 21 y sig.

(3.) The Jerusalem Bible (1966) Darton Longman Todd / Doubleday. Nueva York, EEUU. Leviticus 11:32; notas al pie en p. 143.

(4.) Twain M (1966) Letters from the Earth (Ed. B. DeVoto). Fawcett Crest. Nueva York, EEUU. pp 166 y sig.

(5.) Khayyam O (1859) Rubai 63. En Rubaiyat. Trad. inglesa E. Fitzgerald. 1st ed (s/f). Collins. Londres, RU.

MAURICIO GOIHMAN YAHR

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Title Annotation:LETTERS TO THE EDITOR/CARTAS AL DIRECTOR/CARTAS AO DIRETOR
Author:Yahr, Mauricio Goihman
Publication:Interciencia
Article Type:Carta al editor
Date:Mar 1, 2008
Words:1289
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