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<>. El Instituto Italiano de Cultura en Salamanca (1939-1945).

RESUMEN: Durante la Guerra Civil el fascismo italiano aprovecho la ayuda prestada a los militares sublevados para disenar una amplia red cultural en el pais. Con ella, se pretendia borrar el peso de Francia sobre los intelectuales espanoles y se aspiraba a ejercer una notable influencia en el nuevo Estado franquista, mayor a la que pudiera practicar la Alemania nazi. En este articulo se pone de relieve la utilizacion de los Institutos Italianos de Cultura en el extranjero para la consecucion de este fin mediante un estudio de caso de la seccion creada en Salamanca.

Palabras clave: Politica cultural, Espana, Italia, Relaciones hispano-italianas, Propaganda, Fascismo, Salamanca.

ABSTRACT: During the Spanish Civil War the Italian fascism took the help given to the military rebels to design a broad cultural network in the country. With it, was the intent to remove the weight of France on the Spanish intellectuals and the wish to exercise a significant influence on the new Spain of Franco, higher 1 than could be made by nazistic Germany. This artide highlights the use of Italian Cultural Institutes abroad to achieve this purpose through a case study in section created in Salamanca.

Keywords: Cultural policy, Spain, Italy, Spanish-Italian relations, Propaganda, Fascism, Salamanca.

1. PRESENTACION

La sublevacion contra la legalidad vigente situo a Salamanca en una tesitura paradojica. La ciudad considerada como una de las capitales culturales del pais vio como se producia una metamorfosis profunda en sus raices. Al establecerse en ella la capital de los militares rebeldes, desde el 1 de octubre de 1936, su mundo cultural quedo abnegado por la irracionalidad que rodea a toda guerra. En virtud de esta situacion, Salamanca se convirtio en un punto caliente de los contactos formales e informales mantenidos por los representantes de las potencias fascistas. Bajo estas coordenadas, tanto alemanes como italianos desplegaron sus redes diplomaticas y propagandisticas con un claro objetivo: situar a los generales y a las principales personalidades del bando golpista dentro de su orbita cercana de intereses.

La anterior situacion ha planteado la necesidad de establecer hasta que punto Hitler y, especialmente, Mussolini se interesaron por conseguir que la nueva organizacion politica que debia salir de la guerra civil tomase los dogmas politicos de sus respectivas ideologias. En la vision tradicional se venia haciendo hincapie en el escaso interes mostrado por Mussolini para que se constituyese un Estado fascista en Espana. La tesis anterior fue defendida a finales de los anos setenta por Coverdale, quien mantuvo que el movil que llevo a Mussolini a la intervencion en los asuntos espanoles se debia mas a un intento por evitar una revolucion bolchevique en Espana que a <<patrocinar>> la llegada de un fascismo espanol (2).

Lentamente esa postura ha ido mutando en las ultimas decadas. Centrandonos en los antecedentes inmediatos, las vicisitudes de las conspiraciones previas merecieron una atenta mirada por parte de Ismael Saz en un texto que puso en cuarentena la afirmacion efectuada anos antes por Coverdale (3). Ya en 1992, Javier Tusell dejaba entrever algunos elementos que hablaban de la influencia del fascismo en el camino politico tomado por Franco. Por ejemplo, al referirse a la mision desplegada por Roberto Farinacci en la capital charra, consideraba que pudo ser un condicionante a la hora de <<tomar la decision unificadora>> de Falange y los requetes carlistas (4).

Mas recientemente, Morten Heiberg ha senalado la existencia de una unica prueba que constataria la palabra dada por Franco al agregado militar italiano en Tanger, nunca vinculante desde un punto de vista juridico, en la que el general espanol prometeria <<organizar la nueva Espana de acuerdo con los postulados fascistas (...) a cambio de recibir de inmediato material militar>> (5). Pero esa apreciacion inicial, la existencia de una unica prueba, no impiden que Heiberg desarrolle una interpretacion de los hechos que cambia la version tradicionalmente dada sobre la ausencia de intereses de Mussolini en la aparicion de un Estado fascista en Espana. Como senala, en una idea que compartimos, lo que proyecta Mussolini es su deseo de fascistizacion del resto de paises pero adaptando ese fascismo de <<exportacion>> a la realidad y a su contexto politico, cultural e, incluso, religioso. En consecuencia, en Espana el fascismo a la espanola debia mezclar y asumir los valores como los del regeneracionismo finisecular--Costa, Unamuno, Ortega y Gasset, etc.--o del tradicionalismo catolico de la mano de los principales movimientos filofascistas; especialmente Falange (6).

Relacionado con esos intereses del fascismo, en este articulo se explora el desarrollo de una propaganda cultural activa por parte del fascismo italiano a traves de la creacion de una seccion en Salamanca del Instituto Italiano de Cultura disenado en Espana (7). Estos organismos fueron impulsados por el fascismo desde 1926 con el proposito de establecer contactos con las esferas del mundo cultural e intelectual de los Estados en los que se localizaba. Una estrategia con la que poder llevar a cabo un amplio programa de proselitismo, en consonancia con el denominado poder blando que ya empezaba a dar sintomas de su enorme utilidad. No obstante, no debemos perder de vista como para Mussolini la aplicacion de este tipo de acciones fue combinada con otras mas agresivas, a partir de los anos treinta, cuyo antecedente inmediato habia tenido lugar con motivo de la anexion de Etiopia y la declaracion de la creacion del nuevo Imperio italiano.

Pero dentro del soft power, de sus sutiles mecanismos para obtener sin la fuerza objetivos de politica exterior (8), los institutos de cultura delinearon una amplia gama de actividades entre las que destacaron la realizacion de cursos de idiomas y cultura italiana, la programacion de ciclos de conferencias y la creacion de centros bibliograficos de referencia de los principales autores italianos que querian ser puestos en valor por el fascismo a traves de las nutridas bibliotecas de cada sede. Como veremos mas abajo, todas ellas estuvieron orientadas y dirigidas hacia la persuasion, la busqueda de una atraccion cultural entre sus receptores y la consecuente adopcion de los valores ideologicos que planteaba el fascismo. Para completar esta propaganda, las buenas relaciones entre ambos Estados y sus instituciones permitio que el fascismo se enraizase dentro de un ambito academico que hasta ese momento le habia dado la espalda, el universitario. De tal forma se pudieron instensificar sus actividades gracias a los docentes del instituto de cultura que se encargaban, en las ciudades con sede universitaria, de impartir cursos de lengua y cultura italiana a traves de los lectorados que se crearian durante los primero anos del franquismo.

2. LOS INTERESES FASCISTAS EN SALAMANCA

El salto que entre el 17 y el 18 de julio dio la sublevacion a la Peninsula, permitio que Salamanca quedase, sin aparentes dificultades, como referente simbolico y politico de los golpistas en los momentos iniciales de la asonada (9). Tres acontecimientos bien conocidos se convirtieron, por la fuerza de su significado alegorico y real, en paradigmas de tal consideracion. En primer lugar, la publicacion el 30 de septiembre de la pastoral del obispo de Salamanca, Enrique Pia y Deniel, bajo el epigrafe de Las dos ciudades. Como podemos recordar en las palabras del prelado quedaban contrapuestos los ideales y modos de vida de ambos bandos, atribuyendo a los sublevados su residencia en la ciudad de los hijos de Dios y, por lo tanto, legitimizando su conducta de acuerdo a designios divinos que justificaban la realizacion de la cruzada para salvar la patria y la civilizacion cristiana ante el laicismo republicano. El segundo hecho relevante se produjo al establecerse en octubre el Cuartel General de Franco, elegido dias antes Generalisimo del ejercito y jefe del Estado sublevado, tomando como sede el Palacio Episcopal de la ciudad del Tormes. Por ultimo, el tercer elemento resenable se produjo el 12 de octubre, en el acto de apertura del ano academico en el Paraninfo de la Universidad, con el mas que resenado enfrentamiento dialectico mantenido entre Unamuno y Millan Astray (10).

A la luz de lo expuesto, no resulta extrano comprobar como la ciudad tambien fue un punto referencial para que Mussolini coordinase su intervencion dentro de la guerra civil espanola. La politica de potencia imperialista, en la que el poder duro habia desplazado progresivamente al blando, tenia en esta ocasion una oportunidad para exportar la ideologia fascista y eliminar la amenaza que habia constituido la Republica espanola en su politica exterior tras el anterior periodo de entendimiento mantenido con Primo de Rivera en clave antifrancesa. En el campo de la historiografia la mayoria de los aspectos anejos a esta intervencion han tenido un acercamiento lo suficientemente amplio como para ofrecer una perspectiva de contraste critico e interpretativo, a pesar de que ha sido en el seno de la contienda donde la produccion historica ha centrado el debate y donde nos encontramos el mayor numero de obras dedicadas al papel jugado por los aproximadamente 75.000 legionarios enviados desde Italia por Mussolini (11).

Desde marzo de 1937 el periodista Roberto Cantalupo desempeno en Salamanca las funciones de embajador ante Franco. De tal modo, la posterior llegada de Roberto Farinacci para alentar la formacion de un partido espanol acorde al ideario fascista no se veria afectada por el ambito diplomatico. La accion en la ciudad charra, por otro lado, se completo con la presencia de la Missione Militare Italiana in Spagna, encargada de coordinar la masiva presencia de los soldados italianos, revestidos de caracter voluntario, bajo el mando de Mario Roatta. En el seno de este ultimo organismo se creo una oficina de prensa y propaganda, bajo la direccion de Guglielmo Danzi, que trabajaba para difundir en radio, prensa y cine el avance efectuado por parte de los militares sublevados (12). Su despliegue no escatimo en medios, llegando a funcionar como agencia de noticias para los medios italianos y espanoles, para los que servia fotografias y articulos, ademas de editar una publicacion semanal de propaganda bajo el titulo de El Legionario (13). En definitiva, los recursos fueron tan ingentes que dejaron un agujero de 8.500 millones de liras italianas, lo que supuso un grave dano en la economia del gobierno fascista (14).

Mediante la oficina se trato de modular cualquier critica a la presencia italiana con la intencion de que no se creara en la opinion publica la vision de estar intervenidos y bajo los designios del fascismo. Era mas prudente promover iniciativas autoctonas, pronunciar palabras sutiles y esperar a que las personalidades filofascistas se fueran colocando en los nacientes ministerios. Para conseguir aunar esta situacion con los crecientes deseos de penetracion ideologica, aprovechando la coyuntura que en unos meses podria presentarse, se penso en aumentar el numero de iniciativas culturales en el pais evitando el bipolarismo que hasta el momento habia mostrado Italia en este campo, con una accion centrada exclusivamente en las ciudades de Madrid y Barcelona.

La provincia salmantina no habia sido ajena a estos intentos de incrementar la presencia propagandistica fascista. En concreto puede rastrearse la insercion de noticias en medios de comunicacion espanoles durante la Segunda Republica para influir en la opinion publica local (15). Con la creacion de la Agencia Arco dirigida desde la embajada en Madrid, El Adelanto de Salamanca habia sido uno de los periodicos de provincia elegidos por Cesare Gullino para servir a sus lectores <<opinioni politiche preparate>> con las que ejercer un contrapunto a la <<Stampa antifascista>> de los grandes nucleos urbanos, tratando de influir ademas en los procesos electorales de la propia Espana:
      [...] il lavoro nelle Provincie--sinora totalmente
   tracurato--comincila] a portare qualche frutto, appare dalle sempre
   piu numerose richieste inviate a questa Ambasciata anche da piccoli
   Centri, per ricevere pubblicazioni e notizie sulle prowidenze del
   fascismo in tema di agricoltura, assistenza sociale, Opera Balilla,
   ecc.

      Debbo perianto ripetere che qualsiasi urgente invio di materiale
   popolare su tale argomenti potra essere facilmente e utilmente
   difusso ed adoperato, specie in questi tempi di elezioni in cui il
   Fascismo si sta ora <<rivelando>> alie masse spagnole (16).


Gullino iba a ser, por otro lado, el encargado de inaugurar una nueva tactica del fascismo en Espana siguiendo la linea abierta por la ideologia totalitaria a partir de los anos treinta. La estrategia adoptada debia restar protagonismo en las misiones de propaganda a los fasci italiani all'estero organizados en diferentes paises, para evitar suspicacias y conflictos con las autoridades locales. En contraposicion se potenciaria la creacion sucesiva de los institutos de cultura, cuya labor se completaria por la accion sobre el terreno de otras instituciones como la Societa Dante Alighieri, los Comitati d'Azione per l'Universalita di Roma --los CAUR, bajo la presidencia de Gimenez Caballero y Jose Antonio Primo de Rivera como coartada de la direccion ejercida por el propio Gullino--o la ayuda desde Roma prestada por el Ministero delta Cultura Popolare (Minculpop) o el Istituto Nazionaleper le Relazioni Culturali con l'Estero URCE). De tal modo se confiaba establecer una propaganda cultural que evitase cualquier apariencia politica al ser enmarcada dentro del ambito de la ensenanza de un idioma y de su cultura.

Ahora con la nueva posicion italiana se daban las condiciones idoneas para incrementar la accion propagandistica, mas alla de la habitual palabra escrita, con las emisiones radiofonicas y la proyeccion de documentales del instituto LUCE; en ambos casos servidos a los puntos dominados por los militares sublevados desde la oficina de propaganda situada en Salamanca (17). El propio instituto LUCE traslado a Espana a cuatro camaras, un fotografo, tres reporteros y un encuadernador para filmar material propagandistico que se encargase de transmitir a los espectadores una imagen decisiva de la contribucion realizada por Italia al bando sublevado (18). Respecto a las emisiones a traves de las ondas, la contribucion italiana se centro en la creacion de la emisora Radio Verdad--con transmisiones en castellano y catalan--que <<mantenia la ficcion de que emitia desde territorio espanol y, para la correspondencia, daba la direccion de Plaza de los Bandos n. 8, en Salamanca precisamente la direccion de la Oficina de Prensa y Propaganda italiana>>, pese a realizar sus programas desde suelo italiano (19).

A finales de 1937, con la oficina de propaganda bien asentada, se daban indicaciones de la activa campana que se estaba desarrollando en los ambitos senalados --introduccion de noticias en la prensa local, servicio radiofonico, equipo cinematografico y edicion de El Legionario--a los que se sumaba la traduccion al espanol de publicaciones sobre la ideologia fascista y la creacion de una biblioteca movil. Sin embargo, las noticias de la llegada del nuevo embajador aleman ponian en alerta de la necesidad de establecer un organismo que coordinase y recogiese todas las iniciativas desarrolladas por los italianos, tratando de copar los espacios de sociabilidad del bando sublevado y ejercer una influencia mayor a la que estuviera dispuesta a desplegar la Alemania nazi:
   [...] appare oggi tanto piu necessario in quanto, dall'arrivo in
   Spagna del nuovo Ambasciatore tedesco von Stoehrer, la propaganda
   germanica ha subito un vigoroso impulso. La presenza di un organo
   incaricato di curare attentamente la nostra porpaganda e oggi--a
   mio modo di vedere--piu che utile indispensa hile anche per
   evitrare che divengano sterili gli sforzi compiuti e le notevoli
   spese finora sostenute (20).


Esta afirmacion surgia tras haberse observado desde Salamanca como se estaban iniciando nuevas acciones que por falta de coordinacion corrian el riesgo de fragmentar la accion italiana en el pais. La mas destacada se habia producido durante los meses de verano de 1937--con la consolidacion de la ofensiva del norte por parte de los sublevados y la toma del territorio situado entre el Pais Vasco y Asturias--al plantearse la posibilidad de organizar unos cursos de italiano elemental para la poblacion espanola. Este proyecto se materializo a lo largo del ultimo trimestre del ano, cuando empezaron a impartirse en catorce nucleos de poblacion de la mano de docentes enviados expresamente desde Italia y dentro del denominado como curso de 1937/38. En consecuencia se desarrollaron rudimentos de italiano para todos aquellos simpatizantes del fascismo que vivieran en las localidades de Cordoba, Malaga, Sevilla, Granada, el Puerto de Santa Maria, Merida, Valladolid, Salamanca, Leon, Zaragoza, Vitoria, San Sebastian, Bilbao y Santander.

En la ciudad charra se establecio uno de los cursos mas numerosos de todos los impartidos. De tal modo, al iniciarse las clases figuraron 175 alumnos inscritos de los que 120 acabarian presentandose a las pruebas finales. La creciente legitimacion que encontraria el fascismo en sectores de la sociedad salmantina hizo que entre estos figurasen profesores universitarios y de instituto, periodistas, sacerdotes y estudiantes de diferentes niveles--treinta pertenecientes a la universidad y cuarenta y cinco a la segunda ensenanza--(21). El encargado de impartirlos fue el maestro Giuseppe Alfredo Tossi, cuyo trabajo estuvo muy bien considerado por parte de los representantes italianos en Espana al haber sido capaz de establecer contactos con instituciones locales--militares y representantes de la Falange y el SEU, con los que habia colaborado gratuitamente al impartir algunas charlas sobre fascismo--, iniciar la formacion de una pequena biblioteca e introducir a los alumnos en los rituales y celebraciones fascistas al conmemorar algunas fechas de trascendencia para el movimiento dirigido por Mussolini. Su disposicion fue tal que se le describio como el mejor de los docentes enviados a Espana, porque se habia ocupado de cuestiones no solo relacionadas con la ensenanza del italiano y porque <<il suo orario era di ventiquattro ore>> (22).

Con todo, el caracter elemental de los cursos estaba lejos de las aspiraciones del fascismo por promover contactos en esferas de mayor relieve para sus intereses. En consecuencia, en ciudades universitarias como Salamanca que tambien iban a contar con un lectorado de italiano, se opto por dar mayor profundidad a los contenidos, proyectandose la creacion de secciones del Instituto Italiano de Cultura que debia refundarse en Espana. Una nueva estrategia aprovechando los reditos de la guerra en la que el papel de Salamanca fue redimensionado, hacia su aspecto cultural y academico, en virtud de la importancia de su universidad. En este argumento participaba la vision de la institucion como referente en las relaciones culturales mantenidas desde Espana hacia Latinoamerica; otro de los ejes de la politica exterior fascista en su deseo por establecer una gran comunidad latina que defendiese sus derechos, bajo la guia del fascismo, frente a otros imperialismos como el frances, el estadounidense, el britanico o el aleman (23):
      Salamanca con la sua storica Universita, rappresenta a giudizio
   del R. Ambasciatore una testa di ponte per l'espansione del pensiero
   spagnolo verso l'America Latina. A questo fine, perche l'Italia sia
   convenientemente rappressentata, l'Ufficio 3 propone: che il prof.
   Galante sia confermato in quella sede quale Direttore della scuola
   di filologia classica, e all'atto della soppressione di questa,
   quale professore di lingua latina e greca (a carico del Governo
   spagnolo); che il prof. Antonio Gasparetti, libero docente in
   Italia rimanga quale lettore di lingua e letteratura italiana,
   mentre i corsi continueranna ad essere svolti da un maestro
   elementare.

      Il medesimo personale in servizio a Salamanca potrebbe costituire
   l'organo esecutivo di un Istituto di cultura che dovrebbe
   promuovere manifestazione periodiche di carattere culturale in
   pieno accordo con la direzione dell'Istituto di cultura di Madrid.
   A Salamanca potrebbero avere particolare rilievo le manifestazioni
   che si popongono di mettere in luce e di rafforzare i legami
   storici di alta cultura che attraverso i seconli hanno congiunto
   fra loro il popolo italiano e il popolo spagnolo (24).


3. LA SECCION SALMANTINA DURANTE EL APOGEO DEL FASCISMO (1939-1942)

Por todo lo senalado queda claro que Salamanca disponia de numerosos alicientes para tratar de impulsar una seccion del Instituto Italiano de Cultura sin escatimar esfuerzos. Las gestiones de la embajada con los docentes desplazados permitieron que solo un mes despues de que el bando sublevado firmase el ultimo parte de guerra se confirmase la decision de volver a poner en marcha las actividades del organismo. Con anterioridad ya habia funcionado una sede en Barcelona aprovechando las estructuras culturales de la comunidad emigrada en la ciudad, desde 1933, pero ahora las dimensiones del organigrama iban a superar con creces a las de cualquier otra institucion analoga al decidir Mussolini la creacion de una sede central en Madrid acompanada de siete secciones en ciudades universitarias--Barcelona, Salamanca, San Sebastian, Sevilla, Valencia, Valladolid y Zaragoza--y doce delegaciones en nucleos de poblacion considerados de menor interes politico o cultural para el fascismo--Bilbao, Burgos, La Coruna, Gijon, Granada, Malaga, Oviedo, Pamplona, Santander, Santiago de Compostela, Tetuan y Vigo--.

3.1. Los primeros pasos de la seccion

Desde Roma se decidio que la estructura de la seccion de Salamanca debia contar para echar a andar con tres docentes. Una realidad que para el curso de 1939/40 convertia a la seccion en la mas importante en Espana, con el mismo numero de profesores que la sede central madrilena, aunque en cursos siguientes el aumento de docentes en Madrid y Barcelona la situaron en el tercer escalafon de una hipotetica clasificacion de la accion cultural italiana en el pais. El primero de los docentes con los que se conto fue Ippolito Galante que habia contribuido de forma destacada en la reestructuracion de los estudios de filologia clasica en la universidad de la ciudad. Precisamente, esta colaboracion hacia que se esperase que Galante fuese confirmado como director de la Escuela de Filologia Clasica --creada por Orden del 10 de febrero de 1939 y que <<comenzo sus actividades el 8 de marzo del mismo ano>>--o que, al menos, en el caso de que fuera relevado de este cargo, tambien permaneciese en ella como profesor de latin y griego a cargo del gobierno espanol. De igual modo, el segundo profesor que podia estar en la orbita de la seccion era Antonio Gasparetti, a quien el 25 de noviembre de 1939 la Facultad de Filosofia y Letras le ofrecio la catedra de lengua y literatura italiana (25). En ambos casos se mostraba la importante vinculacion existente entre el mundo universistario y la accion cultural fascista en estos primeros anos del franquismo. Por ultimo, para impartir el grueso de los cursos destinados al aprendizaje del italiano debian recaer en un maestro, situacion que se concreto dando continuidad a la labor del maestro Tossi en la ciudad.

En octubre de 1939 la seccion fue puesta en marcha, con los anteriores docentes, bajo la direccion de Antonio Gasparetti, en un modesto piso situado en el numero 8 de la Avenida de Mirat. La ubicacion fisica de la seccion salmantina produjo grandes dudas entre los representantes italianos. La vision de una ciudad cuyas actividades mas destacadas giraban en torno a la Plaza Mayor y sus zonas adyacentes fueron continuamente senaladas, sin embargo, los limites del presupuesto acabaron por determinar una localizacion sobre la que siempre se intento obtener el traslado por parte de los responsables locales de la misma. Principalmente, porque consideraban que su situacion nada tenia que ver con las teoricas construcciones de edificios modernos y emblematicos en los que debian ubicarse los institutos, tal y como se habia expresado el propio Ministero degli Affari Esteri en los textos normativos sobre este particular.

En diciembre dieron inicio las clases dentro de un primer ano de vida de la seccion bastante modesto en lo que se refiere a las actividades didacticas. En los cursos de lengua y literatura italiana impartidos en la propia sede, donde se habia establecido un programa de ensenanza articulado en tres niveles--elemental, medio y superior--, Tossi desarrollo un curso elemental y otro medio, este ultimo aprovechando la continuidad de los alumnos que con anterioridad se habian matriculado en los cursos basicos impartidos en la ciudad durante la Guerra Civil. Para cuantificar esta afirmacion basta observar como la cifra de asistentes se situo en 73 personas, muy alejadas de las cantidades de Madrid y Barcelona--con mas de 2.000 y 700 alumnos respectivamente-26.

En cualquier caso, no debemos perder de vista como la plena identificacion entre la cultura italiana y la cultura de los vencedores seria uno de los principales condicionantes, los otros estarian relacionados con el nivel de instruccion y con el plano economico, para la matriculacion de alumnos. Respecto al elemento cultural, era mas que patente que la seccion iba a funcionar para transmitir valores no solo idiomaticos, artisticos o culturales, sino, tambien, politicos y sociales del fascismo, de acuerdo a la consideracion de la propaganda cultural como un medio de comunicacion selectiva de unos valores elegidos y seleccionados de forma intencionada. En lo referido al campo economico, para la financiacion de la seccion se establecia el pago de una cuota anual para los alumnos de 25 pesetas, una carga que aunque no era elevada si que suponia un esfuerzo extra dentro del contexto de escasez de posguerra. De cualquier modo estas cantidades contribuian poco a cubrir los gastos cotidianos la seccion, cuya gestion dependia de las sumas que mensualmente se recibian de la direccion central madrilena. Para atender las necesidades de Salamanca--centro importante desde el punto de vista universitario e historico, aunque escasamente poblado--se requeria la asignacion mensual de por lo menos 1500 pesetas mensuales con las que, una vez liberados del peso de los gastos de instalacion se podria efectuar una programacion acorde a la jerarquia de la seccion (27).

Dentro de otro de los cometidos de la sede salmantina, el de impulsar los contactos con la alta cultura del mundo universitario, el director Antonio Gasparetti se esforzo por tratar de que se conociesen de manera mas profunda los planteamientos ideologicos y las realizaciones del fascismo. Aunque sobre este aspecto daremos algunas pinceladas mas abajo, hay que senalar que en el primer ano de funcionamiento de la seccion se desarrollo un programa a traves del lectorado universitario que contaba con contenidos sobre literatura, linguistica, historia y arte.

Tambien, encaminado a reforzar todos los aspectos educativos de estos estudiantes, se creo una biblioteca surtida con antologias sobre literatura italiana y, de manera especialmente cuidada, con el material de propaganda que elaboraba el ENIT--el organismo encargado de promocionar el turismo en Italia--y con publicaciones periodicas. Entre estas ultimas destacaba el organo de los institutos en el extranjero--la revista Romana--. El numero de ejemplares de la biblioteca en su inauguracion llegaba a los 622 volumenes. Con posterioridad este numero fue en aumento llegandose a contabilizar, en junio de 1942, un total de 894 volumenes y 60 discos de los principales compositores italianos de musica clasica. Para un director posterior de la seccion, Attilio Venturi, con la biblioteca se trato de paliar una deficiencia observada respecto a las bibliotecas universitarias de la ciudad, al considerar que en estas habia escaso numero de publicaciones italianas. Por lo tanto la seccion debia surtir a los alumnos universitarios las obras mas relevantes, estando dentro de las misiones que asumiria como director de la seccion la de ejercer de guia y consejero en la eleccion de los libros que leer (28).

La seccion, igualmente, organizo como complemento a los cursos de idiomas, cinco monograficos sobre arte e historia italiana y actos culturales de diversa naturaleza. Entre las manifestaciones destacaron la organizacion de seis conciertos de musica clasica aprovechando la red creada por el fascismo para favorecer la penetracion de la musica italiana en el extranjero. Ese mismo ano se realizaron dos proyecciones cinematograficas y una conferencia. Tambien se hicieron indicaciones para tratar que desde Italia se promoviese la realizacion de viajes en verano para premiar a los mejores alumnos de la seccion. Como parte integrante del premio se barajaba la posibilidad de que el viaje fuera completado con la inscripcion gratuita de los estudiantes en un curso para perfeccionar el italiano en la prestigiosa Universita perStranieri di Peruggia. No obstante, la seccion tuvo que limitarse en sus pretensiones y obsequiar a los asistentes mas brillantes con libros, como la antologia Prosatori Italiani compilada por M. Federici.

3.2. Relaciones con los elementos locales

Durante la guerra civil se fraguaron importantes contactos entre los mandos militares italianos enviados a Espana y los dirigentes locales de las nuevas instituciones sublevadas. La existencia de los denominados legionarios italianos tambien favorecio un clima de fraternizacion en torno a los ideales conjuntos que mantenian en la contienda. Fruto de la presencia de numerosos italianos en la ciudad, profugos de otras zonas o desplazados a los organismos ya comentados, el 28 de octubre de 1937, coincidiendo con el XV aniversario de la marcha sobre Roma, se creo un fascio italiano para agrupar a la colonia presente, aunque su vida fue efimera y desaparecio al final de la guerra. Dentro de las sintonias con Franco, que a partir de la unificacion de las derechas con el decreto del 19 de abril de 1937 pudo contar con un movimiento que le abria el camino a la mistica fascista, tambien fue interesante la creacion de la asociacion de Amigos de la nueva Espana en diciembre. Ambos grupos participarian del simbolismo y las conmemoraciones alentadas por el fascismo y secundadas por el franquismo. Aun en mayo de 1937 se daba noticia de la presencia de Franco para conmemorar el primer aniversario de la fundacion del nuevo Imperio italiano en los siguientes terminos:
      La sera al Coliseum, festa di bandiere, di volti sorridenti, di
   occhi lucenti di Fierezza, di scritte squillanti. Alie 10 la vasta
   sala del teatro e gia affollata d'invitati ma una lunga,
   ininterrotta fiumana seguita a scorrere fra la Piazza
   Mayor--illuminata a festa, trasformata in un gran parco
   d'automobile--e la platea del Coliseum. [...] Un istante, ed
   Generalisimo Franco appare nel palco, salutato da una piu alta,
   prolungata ovazione (29).


Tambien en el ambito estudiantil se reforzaron las relaciones. Por ejemplo, dentro del mundo universitario, en agosto de 1938 se dio la orden de intensificar los contactos entre los Gruppi Universitari Fasciste y el SEU espanol surgido dentro de Falange. Para asegurar la completa recepcion de su ideario, el fascismo remitio a la oficina de Salamanca un volumen importante de publicaciones con contenido sobre organizacion, actividades y programa cultural y deportivo desarrollado en Italia. Igualmente interesantes fueron las relaciones promovidas con las secciones locales de Falange, incluyendo las femeninas y juveniles. Todas ellas estaban enmarcadas dentro de las directrices que posteriormente se aplicarian al personal de los institutos en Espana con el objetivo no solo de aumentar la ascendencia cultural hacia Italia, sino establecer fuertes lazos con personalidades e instituciones espanolas.

Para la seccion de Salamanca esa formula de contactos repercutio de forma <<negativa>> en la reduccion de su plantilla. En concreto, se perdio el puesto de Ippolito Galante que, con motivo de su adscripcion al recien creado CSIC y traslado a Madrid, paso a ser nuevo colaborador de la sede central para el curso de 1940/41. Tambien ese mismo ano, junto a la reduccion en la plantilla de la seccion, se produjo la sustitucion de Giuseppe Alfredo Tossi por Giacomina Stolfa. El cambio venia determinado, en parte, por la coyuntura espanola, al haberse establecido una severa segregacion educativa en la escuela espanola en la que se dividia a los alumnos por sexos. El hecho de que los docentes de los institutos estuvieran colaborando en la imparticion del italiano como lengua extranjera en la escuela franquista, dada la falta de docentes con formacion para esta tarea, hizo que se tratase de contar con al menos una mujer en los centros donde hubiera mas de un docente. La labor de la maestra Stolfa tambien permitio anadir a los cursos habituales de la seccion otros nuevos cuyos destinatarios eran afiliados al SEU y a las organizaciones juveniles--masculinas y femeninas--de Falange.

Antes de la conclusion de ese ano academico, en marzo de 1941, el director de la sede central, el profesor Ettore De Zuani, se desplazo hasta Salamanca para comprobar el funcionamiento de la misma. Su viaje estaba relacionado con la evaluacion de Antonio Gasparetti ante la posibilidad de que fuera promocionado como nuevo director de la seccion de Barcelona. La buena impresion causada le llevo a De Zuani a informar positivamente al respecto, senalando a Roma como <<il lavoro che ha compiuto e continua a compiere il prof. Gasparetti (...) merita veramente ogni elogio>>, a pesar de las serias defiendas materiales que tenia la seccion y que recomendaban un incremento de sus fondos economicos y un necesario cambio de ubicacion (30).

3.3. La accion en la Universidad

Por las connotaciones ideologicas de la Guerra Civil las reflexiones italianas coincidian en la posibilidad de desplazar el peso de la cultura francesa de las universidades espanolas. Este deseo, en cualquier modo muy dificil de alcanzar en terminos realistas, parecia ofrecer sus primeras senales de materializacion en agosto de 1937, cuando se pronostico la opcion de que se establecieran lectorados de italiano en las universidades de Salamanca, Zaragoza y Granada. Era un primer mecanismo que abria las puertas a un posible convenio entre Estados para que Italia insertase a sus docentes al frente de este tipo de ensenanzas.

Por otro lado, esa cooperacion iba a ser refrendada con la presencia de personal italiano dentro del equipo de trabajo de Pedro Sainz Rodriguez, encargado de disenar los principios educativos del bando sublevado a traves de la Comision de Cultura y Ensenanza de la Junta Tecnica del Estado. Por lo que respecta a Salamanca ya hemos destacado el papel de Ippolito Galante y la victoria de la diplomacia italiana ante la accion alemana, puesto que en la voluntad manifestada por Sainz Rodriguez de que la escuela de filologia clasica estuviera dirigida por un profesor extranjero peso mas las presiones ejercidas por los italianos que las acciones de <<l'Ambasciata tedesca per far nominare un ellenista germanico>> (31).

Tras los <<Cursillos>> impartidos en el ano academico de 1938/39 en la universidad para formar docentes de italiano que impartieran esta ensenanza en la escuela media espanola (32), la puesta en marcha de la seccion en octubre de 1939 hizo que sus profesores tambien se encargasen del desarrollo de los lectorados en la universidad. Esta accion debia desarrollarse a traves de los institutos de idiomas creados en 1927, dentro del organigrama de las universidades, o como parte de las materias impartidas en las facultades de Filosofia y Letras.

La celeridad para poner en marcha la ensenanza del italiano repercutio de forma positiva en el numero de alumnos matriculados para el curso de 1939/40. Hasta un total de 88 estudiantes se interesaron en las dos materias coordinadas por Ippolito Galante y Antonio Gasparetti, en buena parte empujados por la falta de ofertas en el aprendizaje de otra lengua y literatura extranjera (33). Pese a estos datos se aprecia la volatilidad de los inscritos en el ano academico siguiente. En este solo hubo un curso a cargo de Gasparetti con 27 alumnos y las lecciones no dieron inicio hasta despues de las vacaciones de navidad como consecuencia del retraso de la comunicacion, desde el ministerio espanol de Educacion Nacional al rectorado de la universidad, del nombre del lector de italiano (34).

Desde entonces ni los cursos recuperarian los anteriores niveles en el numero de estudiantes matriculados ni se considerarian mecanismos utiles de cara a la preparacion de los futuros profesores de italiano para la escuela media espanola. Una aceptacion del peso menor que ya iba a mostrarse hacia Italia y hacia el fascismo tras el breve fulgor de la anterior etapa:
      Vari alunni hanno seguito il corso con entusiasmo e con moho
   profitto, cosi ch non e improbabile che ne esca qualche buon
   italianista. In generale nell'Universita di Salamanca non c'e moho
   fervore di opere. Vi sono ottime professori, che pero attendono a
   lavori personali che non si inquadrano nel lavoro universitario.
   Basta pensare che fra tutte le Facolta non ce n'e una che abbia una
   sua pubblicazione periodica [...] L'Universita vive un po' del suo
   gran nome e delia sua splendida tradizione, delia quale sente tutto
   l'orgoglio e il peso.

      Verso de noi vi sono delle simpatie vaghe e indeterminate, e
   forse vi e anche un po' di riserbo, che pero non eserei chiamare
   diffidenza. Ma non e difficile stabilire dei buoni rapporti
   personali, che sono sempre la porta d'accesso alia collaborazione
   efficace (35).


4. HACIA EL NATURAL DECLIVE Y SUPRESION DE LA SECCION (1942-1944)

El curso academico de 1942/43 significo un importante descenso del interes mostrado hacia las actividades culturales italianas. No ayudaba a incrementar estas la continua reduccion de recursos que se habia efectuado en los institutos en el extranjero como consecuencia del desarrollo de las operaciones belicas fascistas en la Segunda Guerra Mundial. Con una Italia cada vez mas hostigada por los aliados se produjo un replanteamiento de toda la accion cultural en el exterior. En este sentido, la ciudad charra aparecio, a los ojos de los encargados de promover las manifestaciones culturales, menos activa de lo esperado, recurriendo a adjetivos para calificarla del tipo de rural, arida, apatica o fria. Perdido el interes politico para seguir desempenando la labor de propaganda cultural, estos mismos responsables de la seccion fueron los primeros que plantearon la posibilidad de cerrar definitivamente la seccion si se consideraba que habia que recortar de manera considerable los gastos derivados del instituto en Espana.

Los datos transmitidos en junio de 1943 avisaban de la perdida de posiciones que se habia producido entre la poblacion local hacia Italia. El director

expresaba con pesadumbre su vision de la situacion en los siguientes terminos:
   [...] in Salamanca va diminuendo quel fervore d'italianita che si
   sentiva durante la guerra spagnola, quando Salamanca era la sede
   del Governo di Franco e dell'Ambasciata nostra e di vari nostri
   comandi militari e i nostri legionari erano qui numerosi e
   fraternizzavano con Lambiente locale. E il fenomeno e piu che
   naturale. Salamanca, come non e mai stata rossa in passato, cosi
   ora non e appassionatamente falangista (36).


De tal modo, parecia que los momentos de esplendor eran solo ecos del pasado. Tampoco se podia contar para mantener el peso italiano con una diplomacia cultural informal a traves de la comunidad italiana al ser esta practicamente inexistente en la ciudad. Ni beneficiaba a la seccion el hecho de que el nuevo director, Attilio Venturi, hubiese sido destinado a reganadientes desde Brasil y mostrase manifiestas carencias en el uso del espanol.

Resulta significativo como la seccion no pudo organizar los habituales cursos de lengua que habia desarrollado para el SEU y el Frente de Juventudes. No obstante, se trato de evitar una ruptura total de los vinculos con ambos organismos y desde marzo se organizo una conferencia semanal sobre cuestiones relevantes de la ideologia fascista que se estimaba llegaba a concitar a unos 120 asistentes. Tampoco comenzaron en la fecha prevista las transmisiones semanales que debia efectuar Radio Salamanca con contenidos organizados por la seccion. Pese a esta circunstancia, este hecho no impidio que el 28 de octubre de 1942 se realizase un especial en espanol dedicado a la conmemoracion de la Marcha sobre Roma por parte de las camisas negras de Mussolini. Meses mas tarde, desde ese mismo medio se organizaria un programa bajo un titulo aun obstinado en el proyecto totalitario del Eje Roma-Berlin en su vertiente italiana: <<El Imperio Fascista en la Nueva Europa>>.

Dias antes habian dado inicio los cursos de idiomas. Para los estudiantes de la seccion, a los que no se les pedia especiales conocimientos culturales, aunque en su mayoria eran alumnos de formacion universitaria, la ensenanza seguia articulandose en tres niveles. El ultimo de ellos tenia una complejidad algo inferior al dedicado a los docentes espanoles que debian ensenar el italiano en las aulas de las escuelas medias franquistas. Este curso de perfeccionamiento se hizo necesario dada la limitada preparacion que desde la seccion se constataba que tenian los profesores.

Para completar la ensenanza linguistica tambien se establecio un programa sobre los aspectos culturales en los que se analizaban los siguientes puntos: 1) arquitectura italiana; 2) literatura de Giosue Carducci; 3) excursiones turisticas italianas; 4) derecho corporativo; 5) historia de la musica; y 6) grandes santos italianos. El mas exitoso fue el de arquitectura, en el que participaron alumnos de la Facultad de Letras y que, dada la presencia de personas ajenas a los cursos interesadas por el arte italiano, determino la programacion permanente de una leccion semanal con proyeccion de imagenes de los principales monumentos (37).

El panorama de ensenanzas en la sede se completaba con los alumnos del curso dedicado al italiano comercial que iniciaron sus clases en enero y a finales de mayo realizaron los examenes establecidos en el organismo central de Madrid para este tipo de modalidad. Con todos los cursos apenas se consiguio la presencia de 69 alumnos en el local de la seccion, una cifra que se habia conseguido doblar en anos anteriores. Pese a todo, se quiso ver el vaso medio lleno de esta situacion al destacarse como se habia ganado en calidad e interes de los inscritos, permitiendo profundizar mas en los contenidos impartidos:
      Quindi sono scarse, qui a Salamanca, le ragioni politiche o
   sentimentali che alimentino alia base la nostra attivita culturale.
   Essa, pero e ancora seguita con interesse in quegli ambienti che
   seguono con interesse la cultura. Abbiamo perduto in vastita, ma
   forse abbiamo acquistato in profondita. Le nostre manifestazioni
   hanno una loro importanza, una loro funzione nella vita culturale
   salmantina. Vi fu un tempo in cui a centinaia si iscrivevano gli
   alunni ai corsi di lingua italiana, perche sembrava una forma di
   continuazione ideale della fratellanza cementata con il sangue sui
   campi di battaglia. (Molti di quegli alunni, naturalmente, si
   perdevano per strada). Svaniti gli ardori, affievoliti o
   addirittura scomparsi i ricordi, e rimasto l'interesse, che nel
   caso nostro e un interesse ideale, e si scrivono ai nostri corsi di
   lingua, e seguono la nostra attivita coloro che sentono, nel campo
   della cultura, tutta la forza e la belleza della nostra arte e del
   nostro pensiero (38).


Respecto a la organizacion de otro tipo de manifestaciones culturales, y en concreto en el caso de las conferencias, desde la seccion se trato de dar cabida a temas italianos relacionados con una amplia concepcion de su cultura. Las relaciones con las instituciones culturales salmantinas permitieron ampliar los escenarios de las conferencias. De tal modo, el profesor Venturi pudo utilizar un salon de la Universidad Pontificia para disertar, con diapositivas de la Ciudad del Vaticano, sobre la firma de los acuerdos que regulaban el nuevo status quo entre la Santa Sede y el Estado Italiano en 1929, en una charla que llevo por titulo <<Tres momentos hispanos precursores del Pacto de Letran>>. Tambien se realizo un acto para conmemorar el Tercer centenario de la muerte de Claudio Monteverdi en el que Guzman Gombau, critico musical de El Adelanto, dio una breve charla antes de que se interpretasen piezas del compositor cremones en el Conservatorio de la ciudad. Pero el grueso de actividades se concentro en mayo y en el Aula Magna de la Facultad de Letras. Este marco permitio establecer una conferencia sobre Miguel Angel el dia 8 a cargo de Ricardo Perez Fernandez, arquitecto municipal de Salamanca, y clausurar los cursos de la seccion el dia 22. En ambos casos la presencia del rector y autoridades locales respaldaron la actividad.
   [...] per il bene della sezione mi pare che sarebbe necessaria la
   permanenza della Signorina Morelii in Salamanca per il prossimo
   anno academico 1943/44 (39).


Un mes despues, concretamente el 25 de julio, se produjo la caida de Mussolini con la reunion de la jerarquia fascista que rechazo la gestion del dictador y la continuidad de la alianza con Hitler. Eran los prolegomenos a los ultimos esfuerzos del fascismo por mantenerse como la ideologia imperante en Italia. Tras la reclusion y posterior liberacion de Mussolini por soldados nazis, el 12 de septiembre, del Gran Sasso donde habia sido confinado, se produjo una dualidad de gobiernos en Italia en la que el fascismo intento perpetuarse a traves de la accion de la denominada Republica de Salo en el norte del pais. Por lo que respecta a la accion cultural del fascismo en el exterior, esta situacion se tradujo en un intento por conseguir que instituciones y hombres dedicados a estas labores se pusieran del lado del nuevo proyecto mussoliniano. Sin embargo, como en el caso de las representaciones diplomaticas y consulares presentes en Espana, de forma mayoritaria hubo un plegamiento hacia el gobierno monarquico proaliado que representaba el general Badoglio que afecto a toda la colonia residente en el pais salvo en el caso de Barcelona y algunas que otras excepciones a titulo individual (40).

En ese contexto, el curso de 1943/44 fue un autentico caos. Pese a ello, todavia en febrero de 1944 se siguieron desarrollando actividades desde la seccion de un instituto de cultura ya en la orbita badogliana. El dia 26 se celebro en el paraninfo de la universidad una <<Evocacion Franciscana>>, organizada por la seccion y presidida por el vicerrector, Teodoro Andres Marcos, en la que se ponia de relieve la relacion entre la musica y el santo, patron de Italia (41). Tambien un mes antes, como se encargo de difundir la Gaceta Regional, El Adelanto y Radio Salamanca se organizo una conferencia de Rafael Lapesa sobre la conmemoracion del IV centenario del nacimiento de Torcuato Tasso bajo el nombre de <<Motivos de la Poesia>>.

Eran los ultimos pasos antes de la previsible supresion de la seccion. Unos pasos que fueron gestionados por Raffaello Viola, quien recibio las noticias de la profunda y radical transformacion que se iba a realizar de toda la estructura del instituto en Espana, aunque el curso de 1944/45 se inicio sin grandes cambios respecto al anterior. Finalmente, en mayo de 1945 se redacto el proyecto de reforma del organismo que pedia el cierre de todas las sedes abiertas a excepcion de las de Madrid y Barcelona.

5. CONCLUSIONES

El ejercicio de una diplomacia paralela por parte del fascismo tuvo en el mundo cultural uno de sus pilares basicos. Esta formula supuso un intento nuevo de ejercer cierto peso en la sociedad internacional dado el papel marginal que en ciertas areas podia tener Italia para desarrollar un imperialismo mas tradicional basado en la accion directa por medio de la fuerza. En su lugar se diseno este tipo de diplomacia en una tentativa por suplir la situacion de precariedad--sobre todo si la comparamos con otras potencias del momento--a la que se veia sometida Italia por falta de recursos economicos y militares.

En Espana el grueso de esas politicas dejo una traza fundamental en torno a dos ciudades: Barcelona y Madrid. La concentracion de recursos e intereses fue tal que hasta finales de la Segunda Republica apenas se constata la aparicion de iniciativas en otros nucleos urbanos que fueran capaces de involucrar e interesar a una parte significativa de la sociedad espanola. Bien es cierto que cualquier medida cultural tratada de poner en marcha por otro pais en Espana estaba abocada a una atencion minoritaria y, en no pocos casos, exclusivamente seguida por el reducido mundo de los intelectuales. Pero, precisamente por ello, la apertura de un periodo convulso para la cultura, al servicio de la politica y las ideologias, significo un fuerte incremento en el interes por la cultura de los paises que daban ayuda a cada uno de los bandos combatientes en la guerra civil. En el caso del fascismo italiano esta situacion se vio reafirmada por la aparicion de los ritos y conmemoraciones por parte de los militares sublevados y la aplicacion de los fundamentos normativos profascistas que serian tenidos en cuenta para la construccion del nuevo estado franquista.

Con esos argumentos el fascismo italiano encontro en el contexto belico mayor permeabilidad de la sociedad espanola hacia su cultura que la mostrada en etapas anteriores. Salamanca fue un buen paradigma de esta realidad, maxime si tenemos en cuenta la destacada presencia de soldados y representantes fascistas en la ciudad durante la contienda. Esta situacion se tradujo en un repentino e inusitado interes por el italiano y por las iniciativas culturales puestas en marcha a traves de un reorganizado Instituto Italiano de Cultura; el organismo que con posterioridad debia canalizar la accion propagandistica en sus diversas areas: cursos impartidos en la seccion, en el ambito universitario, en las secciones de Falange o para la formacion de futuros docentes de la escuela media espanola. Las perspectivas que los derroteros de la politica espanola habia tomado tras la guerra, con un mas que evidente proceso de fascistizacion, fue el caldo de cultivo que alimento un proyecto tan ambicioso.

A la hora de calificar el exito o fracaso de la iniciativa salmantina nos decantamos mas por el segundo aspecto en virtud de la evolucion en el numero de matriculados y de su aspiracion por ocupar el puesto preferencial de la accion extranjera en la ciudad. De tal modo, se hace patente como el fervor inicial por participar en las iniciativas puestas en marcha por el fascismo--ya fuera de manera sincera o condicionada por la necesidad de ser identificado como simpatizante de la obra de Mussolini--fue paulatinamente en declive pese a los esfuerzos realizados por los docentes para presentarse como sujetos fuertemente activos ante la sociedad salmantina.

Finalmente, la caida de Mussolini y todo el sistema sustentado en torno a su dictadura trunco todo el proyecto cultural. La amplia red del Istituto Italiano di Cultura en Espana se vino abajo como si de un castillo de naipes se tratara. Solo se conservaron, tras una profunda depuracion interna, las sedes de Madrid y Barcelona, que han perdurado hasta la actualidad recogiendo el testigo de la accion cultural italiana en el pais.
Anexo 1. Docentes encargados de la seccion salmantina

Curso     Profesor y director       Profesor           Maestro

1939/40   Antonio Gasparetti    Ippolito Galante   Giuseppe Alfredo
                                                        Tossi

1940/41   Antonio Gasparetti                       Giacomina Stolfa

1941/42       Mario Penna                          Giacomina Stolfa

1942/43     Attilio Venturi                         Maria Morelli

1943/44     Raffaello Viola

1944/45     Raffaello Viola

Fuente: elaboracion propia.


Ruben DOMINGUEZ MENDEZ

Universidad de Valladolid. Instituto Universitario de Historia Simancas

rdominguezmendez@hotmail.com

Fecha de recepcion: 20 de mayo de 2013; aceptacion definitiva: 14 de octubre de 2013

(1.) Agradezco la ayuda prestada por Carmen Rosell Garcia a la hora de contrastar la informacion presente en la documentacion italiana con los expedientes personales conservados en el archivo universitario. <<Quel fervore d'italianita>>. Italian Cultural Institute of Salamanca (1939-1945)

(2.) Coverdale, John: La intervencion fascista en la Guerra Civil espanola. Madrid: Alianza, 1979, p. 345. En cualquier caso las relaciones y los intereses de Mussolini por Espana serian anteriores a la contienda. Vid.; Palomares Lerma, Gustavo: Mussolini y Primo de Rivera. Politica exterior de dos dictadores. Madrid, Eudema, 1989; Sueiro Seoane, Susana: <<La politica mediterranea de Primo de Rivera: el triangulo Hispano-Italo-Frances>>, Espacio, tiempo y forma. Serie V, Historia contemporanea, no. 1, 1988, pp. 183-224.

(3.) Saz Campos, Ismael: Mussolini contra la II Republica: hostilidad, conspiraciones, intervencion, 1931-1936. Valencia: Alfons el Magnanim, 1986, p. 234.

(4.) Tusell, Javier: Franco en la guerra civil. Una biografia politica. Barcelona: Tusquets, 1992, p. 114.

(5.) Heiberg, Morten: Emperadores del Mediterraneo: Franco, Mussolini y la guerra civil espanola, Barcelona: Critica, 2003, p. 149.

(6.) Para unas sintesis historiograficas sobre las posturas acerca de la naturaleza del franquismo y su relacion con el fascismo vease entre otros: Saz, Ismael: <<El franquismo, ?regimen autoritario o dictadura fascista?>>, en Tusell, Javier, et al. (eds.): El regimen de Franco (1936-1975). Politica y relaciones exteriores. Madrid: UNED, 1993, tomo I, pp. 189-201; Botti Alfonso: Cielo y dinero: el nacionalcatolicismo en Espana (1881-1975). Madrid: Alianza, 1992; Sevillano Calero, Francisco: <<La dictadura franquista y el fascismo: un intento de interpretacion>>, en W. AA.: II Encuentro de Investigadores del Franquismo. Alicante: Diputacion, pp. 225-234. Para la utilizacion ritual en los espacios publicos Di Febo, Giuliana y Moro, Renato (coord.): Fascismo e franchismo. Relazioni, immagini, rappresentazioni. Soveria Mannelli: Rubbettino, 2005.

(7.) Sobre estas cuestiones culturales hay que destacar la obra de Victoriano Pena, especialmente esclarecedora de la acogida de las ideas fascistas por parte de Ernesto Gimenez Caballero (Intelectuales y fascismo. La cultura italiana del ventennio fascista y su repercusion en Espana. Granada: Universidad, 1995). Un estudio similar al aqui presentado, aunque centrado en la accion norteamericana, en Rodriguez Jimenez, Francisco Javier: <<?Ideologia, educacion o propaganda?: promocion y difusion de los estudios norteamericanos en Salamanca, 1939-59>>, Studia historica. Historia contemporanea, no. 26, 2008.

(8.) Una revision y actualizacion del concepto, de la mano de uno de sus principales teoricos, en Nye, Joseph: Soft Power: the means to success in world politics. New York: Public Affairs, 2004.

(9.) El triunfo del alzamiento no eximio a la poblacion local de revanchas y purgas ideologicas, Perez Garcia, Guadalupe: <<Represion y control social en Salamanca (1936-1939)>>, Cuadernos republicanos, no. 50, 2002, pp. 96-114. Sobre la politica del miedo implantada con posterioridad, Delgado Cruz, Severiano e Infante Miguel-Motta, Javier: <<Nadie preguntaba por ellos: guerra y represion en Salamanca>>, Berzal de la Rosa, Enrique (ed.): Testimonio de voces olvidadas. Leon: Fundacion 27 de marzo, 2007, vol. 1, pp. 283-345. Un reciente cuadro de conjunto del periodo en Robledo, Ricardo (ed.): Esta salvaje pesadilla. Salamanca en la Guerra Civil espanola. Barcelona: Critica, 2007.

(10.) La reconstruccion de los ultimos momentos de la vida de Unamuno en Gonzalez Egido, Luciano: Agonizar en Salamanca (Unamuno, julio-diciembre de 1936). Madrid: Alianza, 1986 y Barcelona: Tusquets, 2006.

(11.) La lista de autores preocupados por este asunto, derivable tambien en el de la internacionalizacion de la Guerra Civil, es amplia. Una sintesis de conjunto en Campo Rizo, Jose Miguel: La ayuda de Mussolini a Franco en la Guerra civil espanola. Madrid: Arco Libros, 2009.

(12.) Pizarroso Quintero, Alejandro: <<Intervencion extranjera y propaganda. La propaganda exterior de las dos Espanas>>, Historia y Comunicacion Social, no. 6, 2001, p. 70.

(13.) Cuya redaccion se realizo con posterioridad en Valladolid, donde se imprimia. Corti, Paola, y Pizarroso Quintero, Alejandro: Giornali contro. Il Legionario e II Garibaldino. La propaganda degli italiani nella guerra di Spagna. Alessandria: Edizioni dell'Orso, 1993

(14.) Saz Campos, Ismael: <<El fracaso del exito: Italia en la guerra de Espana>>, Espacio, tiempo y forma. Serie V, Historia contemporanea, no. 5, 1992, pp. 105-128. Sobre la deuda contraida con Italia, situada entre los 6.000 y 8.300 millones de liras, y su pago, que no concluyo hasta 1967, vease Vinas Martin, Angel: Guerra, dinero, dictadura: ayuda fascista y autarquia en la Espana de Franco. Barcelona: Critica, 1984, pp. 192-196.

(15.) Para entender la politica cultural desplegada en Espana por Mussolini con anterioridad a la Guerra Civil, Dominguez Mendez, Ruben: <<Fascismo italiano e Seconda Repubblica in Spagna: le istituzioni e le politiche culturali>>, en Memoria e Ricerca, numero 36, 2011, pp. 125-144.

(16.) Embajada de Italia en Madrid al Minculpop, 31/10/1933. Archivio Centrale dello Stato (en adelante ACS), Minculpop, propaganda, busta (en adelante b.) 202. En esa misma unidad archivistica puede comprobarse como solo en el primer trimestre de 1934 se habian publicado en El Adelanto de Salamanca mas de veinte noticias por interes directo o indirecto de los representantes fascistas en el pais: 24/02/1934, <<Noticiario Mundial>>; 13/02/1934, <<Como indemnizar a una mujer de haberle quitado la belleza>>, <<Noticiario Mundial>> y <<Agricultura>>; 02/03/1934, <<Noticiario Mundial>> y <<La Carta>>; 10/03/1934, <<Distintivas para funcionarios>>, <<Las organizaciones juveniles>>, <<Viaje al Orinoco>>, <<Universidad para extranjeros>>, <<La solidez de la moneda italiana>> y <<La politica italiana en Austria>>; 14/03/1934, <<Shaw al Congreso del teatro>> y <<Una arana providencial>>; 18/03/1934, <<Ingenieros italianos en Persia>>, <<Viaje del Embajador en Roma>>, <<Los sin Trabajo>>, <<Fascismo y parlamentarismo>>, <<Exposicion Augustea>>, <<Construccion de vagones metalicos>>, <<Comentario al desarrollo del turismo italiano>> y <<El X Congreso mundial de la leche>>.

(17.) Para ello se establecio un acuerdo con el instituto LUCE por el que este asumia <<l'obbligo di costituire uno speciale Reparto con sede a Salamanca, per Tesecuzione di riprese fotografiche e cinematotgrafiche nelle Spagna. Tale Reparto costituira una sezione organica dell'Istituto Nazionale LUCE, subordinata ai regolamenti dell'Istituto stesso, dal quale dipendera a tutti gli efetti>>. Esquema de acuerdo, sin fecha. ACS, Minculpop, propaganda, b. 204.

(18.) La reciente reestructuracion de la pagina web del instituto permite consultar parte del material elaborado durante la <<Guerra di Spagna>>: http://www.archivioluce.com/archivio/

(19.) Pizarroso Quintero, Alejandro: art. cit., p. 74-75. Sobre la importancia de este medio para los bandos sublevados vease Vivanco Sanchez, Jesus: Guerra Civil y Radio Nacional. Salamanca, 1936-1938. Madrid: Instituto Oficial de Radio y Television, 2006.

(20.) Reservado, Oficina en Salamanca al Ministero degli Affari Esteri y al Minculpop, 27/12/1937. ACS, Minculpop, propaganda, b. 205.

(21.) Sobre la legitimidad otorgada en los mensajes elaborados desde Salamanca en los primeros momentos del alzamiento, entre julio y septiembre, vease Perez Delgado, Tomas Francisco y Fuentes Labrador, Antonio: <<De rebeldes a cruzados: pioneros del discurso legitimador del Movimiento Nacional: Salamanca, julio-octubre de 1936>>, Studia historica. Historia contemporanea, no. 4, 1986, pp. 235-266.

(22.) Inspeccion de los cursos elementales de lengua y cultura italiana, 10/10/1939. Archivio Storico del Ministero degli Affari Esten (en adelante ASMAE), Direzione generale per le relazioni culturali-Archivio Scuole (en adelante Dgrc. As), II versamento, 1925-1945, b. 71.

(23.) Vease el dossier <<Emigracion y fascismo en el mundo latino: un sueno de la politica imperialista mussoliniana>>, en Pasado y Memoria, en prensa.

(24.) Notas sobre el movimiento de los docentes en Espana para el ano escolar de 1939-40. ASMAE, Dgrc. As., II versamento, 1925-1945, b. 71.

(25.) Director de la Seccion del Instituto Italiano de Cultura en Salamanca (Gasparetti) a la Embajada de Italia en Madrid. 02/12/1939. ASMAE, Dgrc. As., II versamento, 1925-1945, b. 71.

(26.) Annuario delle Scuole e delle Istituzioni Culturali Italiane all'Estero, 1939-40. Roma: Tipografia riservata del Ministero degli Affari Esteri, 1942, p. 216.

(27.) Director de la Seccion del Instituto Italiano de Cultura en Salamanca (Gasparetti) a la Sede Central en Madrid, 02/12/1939. ASMAE, As., 1925-1945, b. 71.

(28.) Se justificaba la necesidad de aumentar la dotacion de la biblioteca al contrastarse que en las librerias salmantinas tampoco podian adquirirse libros italianos puesto que eran practicamente inexistentes en la ciudad, incuso dificil de adquirir en los ambientes universitarios. Relacion final del Curso Universitario, 1942-43, p. 2, 10/06/1943. ASMAE, Archivio Scuole (en adelante As.), 1936-1945, b. 170.

(29.) El Legionario, 19/05/1937, p. 2.

(30.) Director del Instituto Italiano de Cultura en Madrid (Ettore De Zuani) a la Direzione degli Italiani all'Estero, 26/03/1941. ASMAE, Dgrc. As., I versamento, 1936-1945, b. 168.

(31.) Urgente, Embajada de Italia al Ministero degli Affari Esteri, 02/12/1938. ASMAE, Dgrc. As., II versamento, 1925-1945, b. 71.

(32.) En Salamanca los cursos corrieron por cuenta de Antonio Gasparetti, que atendio a 18 alumnos.

(33.) Annuario delle Scuole e delle Istituzioni Culturali Italiane all'Estero, 1939-40. Op. cit., p. 218.

(34.) Annuario delle Scuole e delle Istituzioni Culturali Italiane all'Estero, 1940-41, Tipografia riservata del Ministero degli Affari Esteri, 1943, p. 115.

(35.) Relacion final del Curso Universitario, 1942-43, p. 1, 10/06/1943. ASMAE, As., 1936-1945, b. 170.

(36.) Relacion final anual de la Seccion de Salamanca, 1942-43, p. 1, 10/06/1943. Idem.

(37.) Idem, p. 6.

(38.) Idem, p. 1.

(39.) Idem, p. 8.

(40.) La mas destacada de estas fue la del antiguo consul en Malaga, Eugenio Morreale, que acabo siendo el representante de los intereses neofascistas en Espana.

(41.) Director de la Seccion del Instituto Italiano de Cultura en Salamanca (Viola) a la Sede Central en Madrid, 28/02/1944. ASMAE, As., 1936-45, b. 170
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Title Annotation:REPUBLICA, GUERRA CIVIL Y FRANQUISMO
Author:Dominguez Mendez, Ruben
Publication:Studia Historica. Historia Contempranea
Date:Jan 1, 2013
Words:10741
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