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"La imagen subjetiva".

Todo relato propone uno o varios universos diegeticos donde tendran lugar un conjunto de situaciones y acontecimientos. Un universo diegetico puede ser entendido como un espacio-tiempo coherente donde rigen un conjunto de normas y convenciones que determinan el comportamiento de los personajes.

Sin embargo, no todos los acontecimientos y situaciones que se nos muestran tienen que ser diegeticos, es decir imagenes pertenecientes a sucesos, entornos y personajes que se producen y existen de manera efectiva en dicha diegesis. Podemos mostrar hechos no diegeticos, al igual que situaciones y personajes que no perteneces a la diegesis. Asi pues, en cualquier relato audiovisual las imagenes pueden mostrar eventos de diversa naturaleza:

1.--EVENTOS DIEGETICOS. Son todos aquellos acontecimientos que tienen lugar de forma efectiva en el universo diegetico propuesto por el relato.

2.--EVENTOS NO DIEGETICOS. Son todos aquellos acontecimientos que NO tienen lugar de forma efectiva en el universo diegetico propuesto por el relato.

Los eventos no diegeticos pueden justificarse en el relato de varias formas:

1.--NARRADOR DIEGETICO. A traves de la presencia de un narrador diegetico, se articula un conjunto de imagenes que muestran acontecimientos y situaciones. Hay dos modalidades basicas:

1.1.--RELATO FALSO. El narrador relata (y, generalmente, es mostrado audiovisualmente su relato) una serie de acontecimientos y situaciones que o bien no han tenido nunca lugar en el universo diegetico o los cuenta introduciendo modificaciones sustanciales sobre lo que realmente ocurrio, de forma que algunos aspectos del relato se puede considerar como falsos.

1.2.--RELATO SUPUESTO. El narrador expone una serie de acontecimientos y situaciones que pueden haber tenido lugar. En ocasiones el relato puede ser veridico y por lo tanto las imagenes son diegeticas y en otras ocasiones no ha tenido lugar tal y como lo ha relatado el narrador (o simplemente, nunca ocurrio) y, por lo tanto, tenemos imagenes no diegeticas.

2.--PLANOS SUBJETIVOS NO DIEGETICOS.

3.--SUENOS Y OTROS PROCESOS PSICOLOGICOS.

De manera general, los personajes pueden experimentar determinadas sensaciones en el universo diegetico como consecuencia de la forma en que perciben la realidad diegetica propuesta por el relato. Hay que tener en cuenta, que la facultad perceptiva de los personajes, ademas de "normal", puede ser tanto superior (caso, por ejemplo, de un personaje que tiene una gran facultad auditiva que le permite escuchar sonidos que pasan desapercibidos para otros personaje diegeticos) como inferior (un personaje ciego o con poca vista). Por lo tanto, en cada relato podemos encontrarnos con personajes que tienen una forma particular de percibir una situacion o acontecimiento dependiendo de sus caracteristicas y cualidades.

En un relato audiovisual, podemos entender que hay determinados momentos donde la imagen intenta mostrar como un personaje percibe o entiende o desea que sea la realidad diegetica que le rodea. En este sentido podemos hablar de imagen subjetiva (1) cuando se muestre al espectador lo que es capaz de percibir en una situacion diegetica determinada un personaje, es decir, cuando se asume las particularidades perceptivas del personaje para exponer un acontecimiento. Aunque, como insistiremos un poco mas adelante, no coincida de forma estricta con la mirada del personaje.

Exponer en determinado momentos de un relato audiovisual, la imagen subjetiva que tienen los personajes de una situacion o acontecimiento es uno de los fundamentos para producir en el espectador tanto la apropiada obtencion del efecto de empatia, como para lograr informarle adecuadamente del desarrollo de la historia en la diegesis presentada por el relato.

Pero ello no implica de forma absoluta que para representar la imagen subjetiva, las imagenes que perciba el espectador tengan que ser siempre exactamente las mismas que observa en ese preciso momento el personaje (2), es decir, imagenes que se correspondan estrictamente con la mirada del personaje, lo que habitualmente se denomina plano subjetivo.

Podemos considerar que tambien se establece una imagen subjetiva en el relato audiovisual cuando las imagenes que se muestran puedan ser entendidas como aquello que puede en un momento determinado experimentar el personaje desde el estado psiquico en que se encuentra dentro del universo diegetico y que se produzca una relacion perceptiva entre el espectador y el personaje ante esas imagenes y ante la situacion y acontecimientos que puedan expresan. Sin embargo, no es necesaria una relacion informativa entre el personaje y los espectadores ante los acontecimientos. El espectador puede tener mayor, menor o igual informacion global que el personaje. Es conveniente no confundir la relacion informativa con la relacion perceptiva.

Para entender mejor esta idea vamos a exponer un ejemplo. En la pelicula Amor ciego tenemos el siguiente punto de partida argumental: un personaje masculino (Hal) que tiene un concepto bastante superficial de las mujeres queda atrapado en un ascensor con un guru, que le hipnotiza para que sea capaz de percibir el interior de las mujeres, su espiritu, en vez de su aspecto fisico. En un momento posterior del relato, Hal esta en una discoteca con un amigo. En esta discoteca conoce a unas chicas, que tienen un fisico muy atractivo. Se nos muestra a Hal y a una de las chicas hablando y, posteriormente, a Hal bailando con las tres, en un plano donde podemos observar simultaneamente a todos los personajes. En ningun caso se puede hablar en este plano concreto de plano subjetivo, dado que como tambien se muestra a Hal, no puede corresponderse bajo ningun concepto con la mirada del personaje masculino. Hay que senalar que tambien hay planos subjetivos de Hal, donde igualmente las chicas son muy atractivas. Finalmente tenemos un plano subjetivo del amigo de Hal. Y entonces nos damos cuenta que Hal esta bailando con una chica enormemente gorda. A continuacion tenemos un plano donde se muestra al personaje Hal y otro plano, que puede considerarse subjetivo de Hal, donde se observa a la chica delgada y atractiva. ?Que pasa? Pues sencillamente que Hal percibe (y con Hal, el espectador) la figura "espiritual" de las chicas y no su forma fisica. Por lo tanto, aquello que se muestra no se corresponde con la realidad diegetica del relato, dado que fisicamente la chica de la discoteca es muy gorda (realidad diegetica) y se nos muestra delgada, tal y como se supone que es su interior (atractivo) y las percibe Hal. El resto de personajes las observa tal y como son en la realidad diegetica propuesta por el relato. Y al espectador se le muestran las chicas, en determinados momentos, tal y como las observa Hal, es decir, que se asume su forma de percibirlas. Lo interesante es que en unas ocasiones se utilizan planos subjetivos de Hal y en otras ocasiones no, y en ambos casos se muestra como Hal percibe a las chicas. Por lo tanto, hay imagen subjetiva de Hal en todos esos momentos en que las chicas aparecen tal y como las percibe Hal, ya aparezcan en planos subjetivos o en planos objetivos. Sin embargo, hay que senalar que el espectador sabe muy bien lo que ocurre. Por el contrario, el personaje Hal no, y piensa que las chicas son fisicamente atractivas. El espectador tiene mas informacion que el personaje.

En cualquier relato audiovisual hay cuatro procedimientos basicos para mostrar la imagen subjetiva de un personaje:

A. A traves de un plano diegetico subjetivo (3), ya sea mediante un plano subjetivo total (camara subjetiva) o un plano subjetivo parcial (camara semisubjetiva). Este es el sistema tradicional. En este tipo de plano se debe reflejar las particularidades visuales (y cuando proceda auditivas) del personaje, por ejemplo, si es miope las imagenes lejanas estaran desenfocadas, si mira por un dispositivo tecnologico se reflejara el efecto que produce, etc.

B. A traves de la planificacion general mostrando eventos diegeticos, ya sea con el mismo sentido para espectador y personaje o bien representar las particularidades perceptivas del personaje, privilegiando su manera de percibir y concebir los acontecimientos. Dicho de otra forma, utilizando planos diegeticos objetivos se muestra una parte de la realidad diegetica desde la exclusiva manera de percibirla que tiene un personaje concreto. Por ejemplo, un personaje que tenga poderes paranormales y pueda ver demonios. Si mostramos al personaje y al mismo tiempo estos demonios que el resto de los personajes no pueden apreciar (salvo que tengan sus mismos poderes) estamos exhibiendo la imagen subjetiva del personaje sin necesidad de utilizar un plano subjetivo. El espectador y el personaje son capaces de ver a los demonios o, dicho de otra manera, frente al resto de personajes, hay un personaje que puede ver determinados entes y al espectador le es mostrada esa imagen. Conviene aclarar que serian en este caso planos diegeticos (o imagenes que representan situaciones y personajes diegeticos) porque en el universo diegetico propuesto por el relato existen demonios y personajes capaces de verlos. Recordemos que cada relato establece su propia diegesis que tiene un conjunto de normas que determinan, junto con otros factores como el efecto genero, lo verosimil, lo que se puede aceptar o no aceptar dentro de un conjunto de normas especificas. Las ideas expuestas valen tanto para la imagen visual como auditiva, es decir que tambien puede, por ejemplo, escuchar a los demonios.

C. A traves de un plano no diegetico subjetivo, donde se represente aquello que supone o cree el personaje que esta viendo, pero que no ocurre realmente en el universo diegetico propuesto por el relato. Lo que se muestra se corresponde con la mirada del personaje (aunque esta mirada sea fruto de un pensamiento, de un sueno, de una alucinacion o de cualquier otro proceso psicologico) y, por lo tanto, el personaje puede imaginar que ocurre o existe en la diegesis, pero que sin embargo no es en sentido estricto un plano diegetico, esto es, que lo que muestra no tiene realmente lugar en la diegesis. Esto vale tanto para la imagen visual como auditiva. En este caso el plano se corresponde exactamente con la mirada del personaje pero, a diferencia del plano subjetivo, lo que muestra no existe en la diegesis propuesta por el relato, sino en la imaginacion del personaje.

D. A traves de la planificacion general mostrando imagenes no diegeticas, como pueden ser suenos, desvarios, etc. Se utilizan planos no diegeticos objetivos para intentar representar una imagen que se corresponda con aquello que cree percibir el personaje pero que no se corresponde con su mirada y por lo tanto no es un plano subjetivo. Un ejemplo lo encontramos en la pelicula Amor ciego que hemos explicado anteriormente. A traves de planos no diegeticos objetivos (4) se representa la particular forma de percibir a las mujeres del personaje masculino Hal. Son planos no diegeticos porque el aspecto fisico de las mujeres no se corresponde con la realidad diegetica. Solamente Hal puede verlas asi. En este sentido, la apariencia fisica se corresponde con la mirada particular de Hal, que realmente observa su "fisonomia espiritual". Y son planos objetivos porque no se corresponde en sentido estricto con la mirada de Hal. De hecho, en estos planos es frecuente mostrar al mismo tiempo a la chica (con su figura estilizada) y a Hal.

Es muy habitual buscar algun tipo de justificacion diegetica para poder dejar claro que la imagen subjetiva se corresponde con la forma particular que tiene un personaje de percibir una situacion concreta, sobre todo para que pueda ser facilmente entendida por el espectador. Por ejemplo, el uso de planos no diegeticos se puede justificar porque un personaje tiene una alucinacion o es hipnotizado por otro personaje. De la misma forma, el uso de planos diegeticos se explica por una capacidad o cualidad del personaje. A continuacion, vamos a explicar con mayor profundidad los cuatro tipos de imagen subjetiva.

A) IMAGEN SUBJETIVA A TRAVES DE PLANOS DIEGETICOS SUBJETIVOS.

Planos subjetivos son todos aquellos planos que muestran lo que observa un personaje. El plano subjetivo se constituye como tal gracias a los convencionalismos audiovisuales, que son consecuencia del desarrollo de los procedimientos narrativos. En primer lugar hay que destacar la evidente diferencia entre la mirada humana, aquello que percibimos a traves de nuestro sentido de la vista e interpretamos en nuestro cerebro dando significado a lo que nos rodea, y la imagen que puede ofrecernos la camara. Por supuesto, el espectador es plenamente consciente de esta diferencia, pero asume que se pueda representar en un relato audiovisual la mirada de un personaje. De hecho, la camara subjetiva comenzo a utilizarse en los principios del cine:

"Historicamente, los cineastas comenzaron a experimentar con la "camara en primera persona" o la "camara como personaje" bastante temprano. Grandma's Reading Glass (1901) presenta planos subjetivos. A menudo se utilizaban los ojos de cerraduras, los binoculares y otras aberturas para motivar el punto de vista subjetivo." (5)

Conviene dejar claro que unicamente podemos hablar de plano subjetivo, y muy especialmente de camara subjetiva, cuando existe correspondencia entre la mirada del personaje y lo que es mostrado. En ocasiones, se puede utilizar las convenciones que marcan que un plano es subjetivo para "enganar" al espectador e incitarle a creer que una imagen es subjetiva para buscar en el espectador un efecto determinado. Esta especie de "trampa" o argucia es relativamente habitual en algunos generos, como en el genero de terror cuando se observa, por ejemplo, un plano desde un exterior que muestra lo que ocurre en un interior donde se encuentra una chica sola. La camara su puede mover hacia la ventana "ocultandose" entre los arbustos. Suponemos que es el asesino que anda suelto y no que el operador de camara tiene especial predileccion por desplazarse entre los arbustos. Este plano se puede acompanar con musica no diegetica que intente producir inquietud en el espectador. Posteriormente, se descubre que no es un plano del asesino ni de ningun otro personaje.

El plano subjetivo depende de los siguientes factores:

1.--La posicion y actividad de la camara o camaras.

2.--La posicion y actividad del conjunto de elementos en relacion a la camara.

3.--La relacion entre la imagen visual e imagen auditiva.

El plano subjetivo se construye a partir de dos metodos fundamentales:

1.--A traves del raccord de mirada. En su forma basica tenemos un plano A con un personaje que mira y un plano B con aquello que mira. El espectador establece un vinculo entre ambos planos para crear un sentido que de forma aislada no tienen.

2.--A traves de la composicion de la imagen y del movimiento, tanto externo (movimientos de camara, etc.) como interno (movimientos de personajes, miradas a camara, etc.), y en sus aspectos visuales y auditivos.

Es muy frecuente utilizar de forma simultanea ambos procedimientos para crear un plano subjetivo.

Podemos establecer dos variedades de plano subjetivo:

1.--El plano subjetivo total o camara subjetiva. Este plano muestra exactamente lo mismo que ve el personaje desde su posicion. Ademas, la camara subjetiva crea un espacio fuera de campo especifico: el que ocupa el personaje que es suplantado por la camara.

2.--El plano subjetivo parcial o camara semisubjetiva. Este plano no esta situado exactamente en el mismo lugar que el personaje y por lo tanto no lo sustituye. Muestra aquello que supuestamente mira el personaje, pero no desde su posicion exacta. Por ejemplo, la minicamara que se utiliza en las retransmisiones de los eventos de formula 1 y que se situa en los coches seria una camara semisubjetiva. En muchos relatos de ficcion, el procedimiento tipico consiste en mostrar una parte de la cabeza del personaje y en segundo termino aquello que observa. Un caso ejemplar lo encontramos en la pelicula El beso de la muerte.

El plano subjetivo no establece directamente una identificacion espectador-personaje, salvo en lo estrictamente visual. Uno de los casos mas significativos al respecto es el de la pelicula del ano 1947 La dama del lago. La pelicula esta practicamente rodada utilizando camara subjetiva. Esto implica que durante el desarrollo de la trama no se muestra al personaje y el espectador no puede verlo, excepto cuando se refleja en un espejo o cuando el mismo ve partes de su cuerpo, como una mano o un pie. No se consiguio con el uso radical de la camara subjetiva lograr que el espectador llegara a identificarse con el personaje. Aunque el objetivo inicial que se buscaba de forma explicita era que el publico "sintiera" lo mismo que el personaje. Tal y como senalan Bordwell y Thompson sobre la publicidad:

"!Llena de suspense! !Insolita!", proclamaba el anuncio publicitario. "!Aceptaras la invitacion a entrar en el apartamento de una rubia! !Te pegara en la mandibula un sospechoso de asesinato!" (6)

Es mas, en determinadas ocasiones el plano subjetivo puede provocar una empatia mayor con el personaje que es mostrado y no con el personaje que observa, como suele ocurrir en el genero de terror cuando se utilizan planos subjetivos del asesino acechando a su victima. (7)

Igualmente, el plano subjetivo tampoco implica necesariamente una correlacion informativa entre espectador y personaje ante lo que se muestra. El ejemplo del plano subjetivo de un jugador de ajedrez ante el tablero es suficientemente ilustrativo. Si el espectador no entiende de ajedrez, no podra interpretar la posicion del tablero. Pero lo normal es que en este tipo de casos, el espectador reciba la informacion necesaria por el contexto del relato. Hay un ejemplo precioso en la pelicula 2001, una odisea del espacio con el plano subjetivo del ordenador Hal. El punto de partida es el siguiente. El ordenador Hal, de la serie, 9000, parece que ha cometido un grave error. Los dos astronautas que dirigen la nave espacial deciden introducirse en una capsula y hablar del tema. En primer lugar, le piden a Hal que gire la capsula, accion que ejecuta de forma inmediata el ordenador. A continuacion desconectan el sistema de comunicaciones con el exterior y la vuelven a pedir a Hal que gire la capsula. Hal no responde a la orden, porque se supone que no puede escucharlos. Entonces, los astronautas hablan entre ellos del error que ha cometido Hal y plantean desconectar sus "funciones cerebrales superiores". El problema surge cuando se preguntan que sucedera, ya que un ordenador de la serie 9000 nunca ha sido apagado. Los astronautas prosiguen hablando en la capsula y se cambia a un plano detalle de uno de los terminales de Hal, desde donde el ordenador puede observarlos. Entonces tenemos el plano subjetivo del ordenador donde se muestra un plano detalle de la boca de un astronauta moviendo los labios, es decir, hablando. Una ver termina de hablar, tenemos una panoramica hacia la boca del otro astronauta que responde a su companero. Nuevamente panoramica para mostrar los labios en movimiento del primer astronauta y otra vez panoramica a los labios del segundo astronauta. Durante todo este plano no se escuchan sus palabras. El espectador supone el contenido de la conversacion en el plano subjetivo, pero salvo que pueda leer los labios, no hay correspondencia informativa personaje-espectador en el instante del plano subjetivo. Logicamente, el espectador intuye el resto de la conversacion porque ha escuchado el inicio y sabe las intenciones de los astronautas. Pero lo importante es que el espectador sabe que Hal se ha enterado de lo que pretenden hacerle los astronautas. Por este motivo era necesario el plano subjetivo. Aunque la informacion de las intenciones de los astronautas no la recibe el espectador por el plano subjetivo sino por las imagenes visuales y auditivas mostradas con anterioridad.

Para finalizar el tema del plano diegetico subjetivo, hay que senalar que tradicionalmente se ha considerado que en el relato de ficcion, la mirada a camara, cuando no se trata de plano subjetivo, "rompe" la continuidad y evita que se cree el contracampo diegetico. Para Casetti:

"Las miradas y las palabras hacia la camara poseen el poder de "encender" las estructuras basilares de un film: ya sea porque llegan a indicar lo que por costumbre se esconde, la camara y el trabajo que esta cumple; ya sea porque llegan a imponer la apertura al unico espacio irremediablemente diferente, al unico fuera de campo que no puede transformarse en campo, es decir, a la sala que esta frente a la pantalla; ya sea en fin, porque llegan a efectuar un desgarro en el tejido de la friccion, gracias al surgir de una consciencia metalinguistica--"estamos en el cine"--que desvelando el juego lo destruye." (8)

Aunque tambien se puede utilizar estas miradas y palabras a camara, tal y como indica Casetti (9), precisamente como un medio para romper la continuidad basica de la ficcion y senalar el lugar del espectador. Pero para evitar esto, excepto cuando lo que se pretende es romper la continuidad de la ficcion, muy pronto se evitaron las miradas a camara de los actors (10). Es precisamente el plano subjetivo el que permite la mirada a camara porque en este caso si que hay un contracampo diegetico: el lugar que ocupa el personaje que sustenta la camara subjetiva.

B) IMAGEN SUBJETIVA A TRAVES DE PLANOS DIEGETICOS OBJETIVOS.

Vamos a explicar este procedimiento tomando ejemplos de la pelicula El sexto sentido. El punto de partida argumental es la existencia de un nino capaz de ver a los muertos. El relato plantea un universo diegetico donde cohabitan los vivos y los muertos. Si un personaje vivo (como el nino) puede ver a los muertos, significa que es capaz de percibir una parte de la diegesis que el resto de los personajes no puede. Los muertos en este relato son tambien personajes diegeticos, dado que forman parte del universo diegetico.

Al inicio de la pelicula se muestra como un paciente disparan a un psicologo. A continuacion, un exterior con el rotulo: El siguiente otono. A partir de aqui, tenemos, en un exterior, al psicologo infantil que observa a un nino. El nino se refugia en una iglesia y el psicologo entra. Tienen una pequena charla. El psicologo se presenta y le dice que tenian que haberse visto antes, pero que llego tarde a la cita. Realmente, todo esto tiene sentido para lograr enganar al espectador, o mejor dicho, mantenerlo en la ignorancia. Es una especie de truco para que el espectador piense que el psicologo es un personaje normal. El nino le acaba preguntando si es un buen doctor y si volvera a verle. A partir de aqui tenemos una serie de secuencias introductorias que nos exponen datos sobre el psicologo y sobre el nino. Con respecto a este ultimo se informa de que hay algo que no funciona bien en su estado psicologico.

Despues de la introduccion, hay toda una serie de secuencias donde se observa de forma simultanea al psicologo infantil y al nino. Lo curioso es que al psicologo solamente le contesta el nino, es decir, que en realidad solamente interactua con el nino. Todos estos planos forman parte de la estrategia narrativa del relato: solamente el nino (y con el, el espectador) puede ver a los muertos. Al ser mostrados en un mismo plantel psicologo y el nino, no puede plantearse que sea un plano subjetivo. Por lo que respecta al resto de los personajes hay que tener en cuenta que no pueden percibirlo: el psicologo es un muerto. Sin embargo, el psicologo es representado como el resto de los personajes vivos. Forma parte del truco de la pelicula que el espectador se entere hacia el final que el psicologo es un muerto. Pero tambien es esencial para asumir, en determinados momentos del relato, el punto de vista del nino, que tampoco sabe que, en realidad, el psicologo que le esta tratando es un muerto, pues si lo supiese se asustaria y el psicologo infantil no podria ayudarlo. Lo que se hace en buena parte del relato es asumir la capacidad del nino para ver muertos. Por este motivo el espectador puede ver al psicologo, incluso al margen de la mirada del nino y en momentos en que el psicologo no esta con el nino. El espectador todavia no sabe que el psicologo es un muerto. Hay que senalar que el psicologo infantil tampoco sabe (durante la mayor parte del relato) que el mismo es tambien un muerto. De hecho, cuando el nino le confiesa que en ocasiones ve muertos, la reaccion del psicologo es creer que el nino sufre alucinaciones y que es posible que tenga que ser ingresado.

Resulta curioso que en la diegesis propuesta por el relato, el psicologo infantil no esta capacitado para ver muertos, cosa bastante chocante dado que el mismo es un muerto, aunque no sea consciente de su situacion. Tomemos un ejemplo del relato. El nino y el psicologo van caminando juntos por un pasillo. El nino se detiene y tiembla de miedo. El psicologo le pregunta que pasa. Se muestra en un plano a tres personajes colgados. Este plano si se puede considerar plano subjetivo del nino. Siguen otros dos planos donde se muestra a los personajes colgados en plano americano y en plano medio a la mujer. El psicologo mira en la misma direccion que el nino y pregunta: "?Hay alguien ahi arriba"? Es decir, el psicologo no puede ver a los muertos. Todo esto es necesario para mantener una identidad informativa entre el nino y el espectador con respecto a la verdadera naturaleza del psicologo. El espectador ya tendra a posteriori datos que le permitiran enterarse de que dicho personaje es un muerto.

Por supuesto, en el relato se combinan todo tipo de planos para lograr transmitir al espectador la informacion adecuada y conseguir un efecto determinado. No hay siempre imagen subjetiva del nino. Hay que senalar que existen numerosos planos donde aparece el psicologo infantil sin el nino.

Un momento interesante para entender el concepto de imagen subjetiva es cuando el nino se prepara para salir a escena en una obra colegial. En estos momentos del relato, el nino empieza a aceptar plenamente sus facultades. La secuencia comienza en negro y se escucha en off la voz del nino que pregunta "?Esta bien asi?" mientras funde a plano del cuarto de maquillaje al tiempo que una voz femenina responde tambien en fuera de campo: "Si, ya es suficiente maquillaje." En ese momento, en el mismo plano, entra el maestro y le avisa que le toca salir a escena. Hay un cambio de plano y observamos a una mujer sentada a la izquierda de la imagen que habla al nino. A la derecha, tambien sentado ante un espejo, esta el nino. La mujer se levanta y sale de plano. Logicamente no puede ser plano subjetivo del nino ni del maestro, en este ultimo caso por la altura de camara que no se corresponde con la altura del maestro. Corte a plano medio del maestro en ligero contrapicado. El maestro pregunta: "?Con quien estabas hablando?" Corte a plano de la mujer que se gira (hasta ese momento solamente habia mostrado su perfil derecho) y entonces se puede ver sangre en su lado izquierdo. El nino le responde al maestro que estaba ensayando. Nos encontramos, una vez mas, con un ejemplo de imagen subjetiva a traves de planos diegeticos objetivos. La mujer esta muerta y, por lo tanto el maestro no la puede ver (y tampoco puede ser plano subjetivo suyo) pero el nino (y con el, el espectador) si.

Hacia el final del relato tenemos un atasco provocado por un accidente. La madre y el nino estan dentro del coche, esperando que se solucione el atasco. La madre expresa su deseo de que no haya ninguna victima. El nino le dice que si que hay y que la victima esta junto a su ventanilla. Sigue un plano de la madre que no puede ver nada y le dice a su hijo que la esta asustando. A continuacion hay un plano del nino en primer termino mirando a su madre y en segundo termino, fuera del coche y junto a la ventanilla, la senora muerta con sangre sobre el rostro. En este plano, el nino ni siquiera esta mirando en direccion a la victima. Una vez mas hay que concluir que no hay plano subjetivo pero si imagen subjetiva ya que se muestra lo que el nino ha visto y no puede ver la madre. Se vuelve a mostrar desde la perspectiva del nino. No es necesaria la mirada del nino. Basta con que se muestre la diegesis desde la perspectiva o capacidad de observacion del personaje para que la imagen ofrecida de la diegesis se pueda considerar subjetiva de dicho personaje.

Una vez mas insistimos en que hay que considerar los planos donde aparecen los personajes muertos como diegeticos porque dichos personajes pertenecen a la diegesis propuesta por el relato, no son fruto de la fantasia del nino. Si asi fuera, ya no estariamos hablando de planos diegeticos, sino de planos no diegeticos.

C) IMAGEN SUBJETIVA A TRAVES DE PLANOS NO DIEGETICOS SUBJETIVOS.

Podemos considerar planos no diegeticos subjetivos a todos aquellos planos que se corresponden con la vision interior o proceso psicologico de un personaje y que lo que muestra no ocurre realmente en la diegesis. El plano no diegetico subjetivo puede ser, al igual que el plano diegetico subjetivo, total o parcial.

Comencemos por un ejemplo de plano no diegetico subjetivo parcial. En la pelicula Todo lo demas tenemos a un personaje, Jerry, que esta con una chica. Se les muestra en camara semisubjetiva (se observa la parte trasera de la cabeza de Jerry y al fondo la imagen de la chicha). Ahora bien, en realidad se muestra aquello en lo que esta pensando o cree que esta viendo Jerry: su novia Amanda. Sin embargo en el universo diegetico propuesto por el relato esta realmente con otra chica.

En la pelicula Amor ciego, se combinan planos no diegeticos subjetivos y planos no diegeticos objetivos para obtener la imagen subjetiva que percibe Hal. Por ejemplo, cada vez que el personaje masculino (una vez ha sido hipnotizado) observa a una chica (que en la realidad diegetica es poco atractiva) y es mostrada en el siguiente plano que se corresponde con la mirada de Hal como muy agraciada fisicamente, tenemos un plano no diegetico subjetivo.

D) IMAGEN SUBJETIVA A TRAVES DE PLANOS NO DIEGETICOS OBJETIVOS.

El primer caso obvio para representar la imagen subjetiva de un personaje a traves de planos no diegeticos objetivos es cuando se muestra el sueno de un personaje. Entre los diversos ejemplos existentes en multitud de relato audiovisuales, vamos a poner como ejemplo el caso de la magnifica pelicula de Ingmar Bergman Fresas salvajes. Al principio del relato, el profesor Isak Borg relata un sueno, una pesadilla desagradable, como senala el mismo. Se comienza con un plano del protagonista durmiendo. Las imagenes que siguen pertenecen a su sueno y, por lo tanto, no se corresponden con el universo diegetico propuesto en el relato. Para mostrar el sueno se opta por representarlo, fundamentalmente, desde una posicion externa al protagonista, es decir, el protagonista se observa a si mismo dentro del sueno. Ahora bien, tambien podemos indicar que hay planos no diegeticos subjetivos en distintos momentos del sueno, como el plano de una calle vacia que sigue a un plano del profesor Borg mirando en esa direccion. Despues del plano de la calle, sigue otro plano del protagonista que gira el rostro y mira en otra direccion y a continuacion tenemos un plano donde se observa a un hombre de espaldas al lado de una farola. Es un ejemplo muy interesante porque se utilizan planos objetivos y subjetivos para mostrar el sueno del personaje segun resulte mas adecuado.

En la serie de television House tambien tenemos ejemplos ilustrativos de este procedimiento. En algunos capitulos aparecen enfermos que sufren alucinaciones. Un procedimiento habitual para representar estas alucinaciones es mostrar en un plano al paciente y lo que imagina que le esta sucediendo, por ejemplo, que alguien le esta cortando los dedos del pie o que le sale un ente horrible por una extremidad. Por lo tanto, se utilizan planos objetivos para mostrar la alucinacion.

En la pelicula Amor ciego, como ya hemos comentado con anterioridad, encontramos un ejemplo muy convincente sobre este procedimiento para obtener la imagen subjetiva de un personaje. Constantemente se esta mostrando de forma simultanea al personaje masculino Hal Larsen y a la chica Rosemary Sanan. El espectador ve a la chica tal y como la percibe Hal, salvo en aquellos momentos donde no se adopta la imagen subjetiva de Hal, y entonces la ve gorda, tal y como es realmente en el universo diegetico propuesto por el relato. Evidentemente, el espectador sabe mas que el personaje protagonista y, por lo tanto, no hay una identificacion informativa. Pero es necesario que el espectador perciba como ve Hal a la chica para que entienda su comportamiento. De hecho, cuando en algun plano conjunto de Hal y Rosemary no se plantea la imagen subjetiva del personaje, Hal pasa al lado de la chica (que entonces se muestra gorda) y no la reconoce, algo que si que hace el espectador. Para obtener el adecuado efecto, hay que combinar distintos tipos de imagen, es decir, proporcionar al espectador la informacion adecuada para que sepa en todo momento que esta ocurriendo. Desde luego, hay relatos donde podemos encontrarnos con que el espectador una informacion.

Otro ejemplo muy significativo lo encontramos en la pelicula Annie Hall. El protagonista Alvy Singer (11) (que es judio) esta celebrando la cena del domingo de Pascua en casa de la familia de su novia. Y la abuela lo mira constantemente. Hay que tener en cuenta que la abuela de Annie y Alvy estan sentado uno al lado del otro. Hay un plano de la abuela mirando a Alvy. Y a continuacion tenemos un plano frontal del protagonista disfrazado de judio, luciendo un sombrero y con larga barba. La imagen no puede corresponderse a ningun plano subjetivo. (12) Evidentemente, es tambien una imagen no diegetica, ya que Alvy acude a casa de los padres de Annie vestido de manera "normal" con americana, camisa y no lleva puesto un sombrero ni tiene barba.

CONCLUSIONES

Exponer en una produccion audiovisual la subjetividad perceptiva de los personajes a lo largo de la narracion puede requerir algo mas que mostrar durante el relato planos subjetivos de la mirada del personaje. Mantener siempre la correspondencia con la mirada del personaje puede resultar problematico y lograr el efecto contrario, tal y como fue el caso de La dama del lago. Por lo tanto, resulta mucho mas eficaz para exponer la subjetividad perceptiva de un personaje, combinar durante el relato planos subjetivos (aquellos planos que se corresponden con la mirada del personaje) y planos objetivos (aquellos planos que muestran desde una posicion exterior al personaje) que exhiban lo que el personaje es capaz de percibir, ya que permite controlar en cada momento el flujo informativo que recibe el espectador y determinar la relacion de conocimiento entre espectador y personaje, de forma que en algunos momentos del relato el espectador tenga mas informacion, menos informacion o igual informacion que el personaje sobre los sucesos y situaciones expuestos en el relato.

Hay imagen subjetiva porque hay posibilidad de eleccion entre diversas opciones, entre diferentes alternativas que determinan como seran mostrados acontecimientos y personajes. Es decir, existen distintas formas de plantear la puesta en imagenes para establecer que informacion recibira el espectador y como la recibira. Se puede optar, ya sea a lo largo del relato o en momentos determinados, por una propuesta que permita mostrar aquello que un personaje concreto es capaz de percibir y, por lo tanto, condicionar la percepcion del espectador y la informacion que recibe, a las capacidades perceptivas de un personaje diegetico. Y a traves de la imagen subjetiva de un personaje se pueden mostrar tanto acontecimientos diegeticos como no diegeticos con la finalidad de proporcionar en cada momento al espectador la informacion mas apropiada para que pueda entender el devenir de los personajes en la diegesis.

Sin embargo, el uso de la imagen subjetiva no implica necesariamente adoptar el punto de vista de un personaje con caracter general ni subordinar la informacion del espectador a la que tiene el personaje en cuestion. La imagen subjetiva unicamente conlleva una relacion perceptiva entre espectador y personaje, y no siempre desde la posicion exacta del personaje, tal y como hemos explicado anteriormente.

BIBLIOGRAFIA:

BORDWELL/THOMPSON (1995), El arte cinematografico, Barcelona: Paidos

BURCH, N. (1987), El tragaluz del infinito, Madrid: Catedra

CASETTI, F. (1989), El film y su espectador, Madrid: Catedra

MITRY, J. (1978), Estetica y psicologia del cine, Madrid: Siglo XXI

PROSPER, J. (2004), Elementos constitutivos del relato cinematografico, Valencia: UPV

RAMON CARMONA (2000), Como se comenta un texto filmico, Madrid: Catedra

(1) No queremos utilizar la expresion punto de vista porque pensamos que abarca una serie de procedimientos narrativos que exceden de lo que vamos a entender por imagen subjetiva. Cfr. Prosper, J. (2004), Elementos constitutivos del relato cinematografico, Valencia: UPV, pagina 55 y siguientes.

(2) Entre otros autores, hay que senalar que ya Jean Mitry planteo la sensacion de objetividad o subjetividad que se puede obtener con el uso de la camara. Mitry distingue entre imagen descriptiva (u objetiva), imagen personal, imagen semisubjetiva (o asociada) e imagen subjetiva (o analitica). Cfr. Mitry (1978), Estetica y psicologia del cine, Madrid: Siglo XXI, Volumen II, pagina 88 y siguientes.

(3) O simplemente plano subjetivo.

(4) Recordemos que tambien se utilizan en determinadas ocasiones planos no diegeticos subjetivos.

(5) BORDWELL/THOMPSON (1995), El arte cinematografico, Barcelona: Paidos, pag. 243

(6) Idem, pag. 243

(7) Cfr. RAMON CARMONA (2000), Como se comenta un texto filmico, Madrid: Catedra, paginas 159 y siguientes.

(8) CASETTI (1989), El film y su espectador, Madrid: Catedra, pag. 39

(9) Cfr. Idem pag. 40

(10) Cfr. Burch (1987), El tragaluz del infinito, Madrid: Catedra, pag. 220 y siguientes.

(11) Personaje interpretado por Woody Allen.

(12) Tampoco se puede considerar en ese momento plano subjetivo de la madre de Annie, aunque despues del plano no diegetico de Alvy tengamos un plano de la madre que esta sentada enfrente. El plano de Alvy "disfrazado de judio" es consecuencia directa de la mirada de la abuela. Podemos entender que hay un raccord de continuidad evidente entre la mirada de la abuela y el plano de Alvy. Un plano es consecuencia del otro. Y ademas, esto se ve reforzado por el comentario del Alvy, convertido en narrador extradiegetico, que se dirige al publico y senala que la abuela es la clasica antisemita.

Autor: D. Josep Prosper Ribes. Universidad Politecnica de Valencia.
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Author:Prosper Ribes, Josep
Publication:Area Abierta
Article Type:Report
Date:Jul 1, 2008
Words:6901
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