Muistoja Liivinrannasta.

Muistoja Liivinrannasta. Liivin kielta Ruotsista. Kerannyt

Julius Magiste. Suomentanut ja julkaissut Anneli Honko,

Helsinki 2006 (MSFOu 250). 195 S.

Als Publikation der Finnischen Literatur-Gesellschaft (Suomalaisen Kirjallisuuden Seura) erschien 1964 eine Sammlung livischsprachiger Texte (76 S. mit Illustrationen), die von dem estnischen Sprachwissenschaftler Julius Magiste (1900-1978) zusammengetragen worden waren. Julius Magiste hatte diese Texte im Herbst 1943 in livischen Dorfern in Kurland aufgeschrieben. Im Herbst des folgenden Jahres sah sich J. Magiste wie viele andere Esten gezwungen, vor dem Eindringen der aus Richtung Leningrad kommenden Sowjetarmee aus dem noch von den Deutschen okkupierten Estland ins Ausland zu fliehen. Im Dezember 1945 gelang es ihm, sich mit seiner Familie in Schweden, in der Universitatsstadt Lund, niederzulassen. Dort wandte er sich erneut der livischen Sprache zu, wo er in den vor der sowjetischen Okkupation aus ihrer Heimat geflohenen Liven Sprachinformanten fand. Solche Feldforschungen zum Sammeln livischen Sprachmaterials fanden in den Jahren 1947-1949 und 1957 statt. Jetzt, fast ein halbes Jahrhundert nach ihrer Aufzeichnung hat die Finnisch-Ugrische Gesellschaft (Suomalais-Ugrilainen Seura) eine Auswahl mit Ergebnissen dieser Arbeit veroffentlicht. Die livischen Texte sind von Seppo Suhonen und Riho Grunthal durchgesehen worden, fur ihre Ubersetzung ins Finnische und die Publizierung des Bandes zeichnet Anneli Honko verantwortlich. Ubersetzungen ins Finnische hatte A. Honko bereits zu Beginn der achtziger Jahre geschaffen.

Der Textsammlung geht ein von Anneli Honko verfasstes Vorwort voraus, in dem Julius Magiste vorgestellt wird und die notwendigen Hintergrundinformationen uber die Entstehungsgeschichte der vorliegenden livischen Textsammlung gegeben werden. Dem Vorwort beigefugt wurde ein kurzer schwedischsprachiger Bericht von J. Magiste uber seine Feldforschungen zu den in Schweden lebenden Liven. Daraus erfahrt man, dass sich der Sprachforscher auf seinen kurzen Sammelreisen in Bastad, Eskilstuna, Koping, Vasteras und anderen Orten, wo sich die livischen Kriegsfluchtlinge hatten ansiedeln konnen, aufgehalten hat.

Die Texte des vorliegenden Bandes stammen von 18 Sprachinformanten, von 8 Mannern und 10 Frauen, deren Geburtsjahr zwischen 1876 und 1917 lag. Alle kamen in den Dorfern Ira (Lielirbe), Pitrog, Sanag, Vaid oder Kuolka zur Welt, sind dort aufgewachsen und/oder haben dort gelebt und gearbeitet. Unter diesen finden sich Personen, die J. Magiste bereits auf seinen Expeditionen des Jahres 1943 in ihrer Heimat in Kurland kennen und als Sprachinformant schatzen gelernt hatte.

Im Hinblick auf ihre Thematik ist die betrachtete Textsammlung sehr vielschichtig. Die Sprachinformanten haben uber die traditionellen Lebens- und Arbeitsweisen der Liven gesprochen, so uber den Fischfang, die entsprechenden Fanggerate, Boots- und Schiffbau, verschiedene Fischfangnetze, Robbenjagd usw., Wetteranderungen und -vorhersagen, Schiffsuntergange und uber das Einsammeln der an die Kuste gespulten Schiffsladungen (sog. Strandgut, wortwortlich auch Meeresfruchte), uber die an der livlandischen Kuste gelegenen Bauernhofe und ihre Bewohner, so uber den sog. Konig der Liven Kaupberg oder Buntik. Von mehreren Sprachfuhrern hat J. Magiste Informationen uber Feiertage des Volkskalenders (Fastnacht, Ostern, Georgstag, Johannistag, Martinsabend) und kirchliche Feiertage, alte Traditionen und Brauche (z.B. Beerdigungsbrauche) aufgezeichnet. Auf diese Weise wurden auch Geschichten uber Zauberer und Hexen, Interessantes uber die Volksmedizin, uber Krankenheiten und ihre volkstumlichen Behandlungsweisen (Behandlung mittels Verstauchung und Dehnung) zu Papier gebracht. Die Informanten gaben selbst Auskunft uber ihre Sprachkenntnisse, uber das Aussterben der livischen Sprache und daruber, wie die Liven zu ihren Familiennamen gekommen waren. Zwischendurch finden sich traditionelle livische Lieder und Marchen. In einigen Aufzeichnungen werden historische Uberlieferung der fruheren und jungeren livischen Geschichte wiedergegeben. Es finden sich Sagen, darunter auch ortliche Mythen. In der Sammlung haben ebenso Kurztexte uber den Inhalt und die Gebrauchsweise einiger livischer Worten ihren Platz gefunden. So mancher Sprachfuhrer hat Julius Magiste seine Erfahrungen uber die Flucht im Boot nach Schweden und die ersten Erlebnisse in der neuen Heimat anvertraut.

Beim Studium dieser Textsammlung hat der Unterzeichnete den Wunsch verspurt, die aus der Sicht seiner Forschungsinteressen wesentlichen Themen hervorzuheben.

Bei den Versuchen zur Schaffung der livischen Schriftsprache gingen bekanntlich die Bestrebungen dahin, auf lettische Prafixe zu verzichten oder deren Gebrauch wenigstens einzudammen, ebenso bezog sich dies auf lettische Elemente im Wortschatz und in der Morphologie. Ganz bewusst vermied Korli Stalte (1870-1947) in seinen Abhandlungen lettische Prafixe und reduzierte den Gebrauch jungster lettischer Lehnworter auf ein Minimum. Ahnlich verhielt sich auch Petor Damberg (1909-1987) (s. Damberg 1978 : 74ff.). Jedoch samtliche lettische Prafixe (aiz-, ap-, at-, bez-, ie-, no-, pa-, par-, pie-, sa-, uz-) sind in die spontane livische Sprache ubernommen worden, wo sie die der lettischen Sprache typischen grammatischen und semantischen Funktionen besitzen, davon legt ebenso die livische Sprache des vorliegenden Bandes Zeugnis ab.

Wenn man sich nun die Muhe macht, den Wortschatz der publizierten Texte mit der fur die livische Sprache wichtigsten und umfangreichsten lexikologischen Quelle, dem Worterbuch von Lauri Kettunen "Livisches Worterbuch mit grammatischer Einleitung" (1938, weiterhin LW) zu vergleichen, so ist festzuhalten, dass sich in J. Magistes Textsammlung in reicher Anzahl lexikalisches Sprachmaterial findet, das man in LW vergeblich sucht. Dies liesse sich an Dutzenden bisher nicht registrierten Prafixverben illustrieren, von denen die meisten ebenso in Fanny de Sivers Doktordissertation "Die lettischen Prafixe des livischen Verbs. Worterverzeichnis" (1971) nicht vertreten sind: [TEXT NOT REPRODUCIBLE IN ASCII] '[sie] hatten hergeritten' (S. 18), [TEXT NOT REPRODUCIBLE IN ASCII] '[sie] hatten getanzt' (S. 24), [TEXT NOT REPRODUCIBLE IN ASCII] '[den Graben fertig] gegraben' (S. 35), izlaguB 'zerstreut sich, geht auseinander' (S. 140), ab novertt[??] '[auch er] schatzt nicht' (S. 19), vgl. lett. novertet 'abschatzen den Wert, die Bedeutung bestimmen', [TEXT NOT REPRODUCIBLE IN ASCII] 'wurde ausgemessen' (S. 10), piekuziz '[ich] habe in die Hose gepinkelt' (S. 41), kum porje'll[??]2n 'wenn [man] sich uberarbeitet hat' (S. 139), [TEXT NOT REPRODUCIBLE IN ASCII] 'muss es [klein] reiben' (S. 33), sane'isti 'wurde [einander] gesehen' (S. 51), vgl. lett. saredzeties 'sichtbar sein, werden; einander (wieder)sehen', ne uskavinttist 'sie hielten sich auf' (S. 14), vgl. lett. uzkaveties 'sich (eine Zeitlang oder zu lange) aufhalten', um uzluotst[??]t 'es ist [fertig] gekrummt' (S. 63), vgl. lett. uzlocit 'aufbiegen, aufstreiten', [TEXT NOT REPRODUCIBLE IN ASCII] 'war [darauf] genaht worden' (S. 28) usw. (1)

Interessant ist das Auftreten von Prafixverben zusammen mit einem erganzenden Adverb: sassi'dden ku'bba '[sollen] zusammen gebunden sein' (S. 25-26), tamm uskind[??]n i'lz[??] 'er hat [heraus] gepflugt haben' (S. 34). Eine derartige Erganzung eines Prafixverbs mit einen Adverb ist typisch fur das Lettische (nokapt zeme 'absteigen', uzkapt augsa 'aufsteigen').

In LW sind viele in der Textsammlung auftauchende phonetische Varianten nicht verzeichnet, wobei es sich uberwiegend um Wortschatz lettischer Herkunft handelt, der in den Aussprachegewohnheiten einiger Sprachinformanten von J. Magiste in der lettischen Gemein- und Schriftsprache seine Spuren hinterlassen hat, keineswegs aber in der ortlichen lettischen Dialektsprache: skaD, sg.p. skad'[??] 'Schaden, Unfall' (S. 2, 13, 90, vgl. LW, S. 373a skoD, skaD 'schaden' < lett. skade), ta bla'd[??]p 'er faselt, redet irre' (S. 113, vgl. LW, S. 25a blo'd[??] 'irre reden, unsinn reden, faseln' < lett. bladet), balag[??]n bruni 'blass-/hellbraun' (S. 127, vgl. LW, S. 27b bolg[??]n, balgan 'bleich, blass, weisslich, verschossen' < lett. balgans) usw.

Reichhaltig gibt es neues und hauptsachlich auf das Lettische verweisendes Wortstammgut und in LW nicht erfasste Ableitungen, darunter Worter, die nach LW nur im Salis-Livischen bekannt gewesen sind, beispielsweise streppidi 'Schropfkopf' (S. 5), kosset pal 'auf das Sofa' (S. 15), kliedres 'schrie, brullte' (S. 16), kroppist '[sie] betrogen' (S. 26), daliz 'teilte' (S. 32), tabak smekkiji 'Tabakraucher' (S. 32), ma'ist[??]t '[zusammen] gemischt' (S. 36), akkist lants[??]m 'begannen sich die Hand zu geben' (S. 40, vgl. trotzdem LW, S. 138b klann[??], pr. klanuB 'sich verbeugen, grussen'), statsi jur 'zum Bahnhof' (S. 48), metsa med'anikka 'Jager' (S. 57, vgl. LW, S. 219a me'd'd'[??] 'jagen, fangen'), druossib 'Sicherheit' (S. 59), ka'ttiz 'Stich' (S. 91), ma'slidi 'Scheisse, Mist (Partitiv Plural)' (S. 97), jumal biijiG 'gottesfurchtig' (S. 111), tsi'ett[??]m uzro'uk 'Gefangniswarter' (S. 115), ne at nuosk-u'mm[??]n[??]D 'sie machen sich Sorgen' (S. 116), vina kekk[??]r[??]d 'Weintraube' (S. 116), passievavaldnikkaks '(als) Monarch' (S. 118), boba 'Teichrose' (S. 125), brokkist '[sie] tadelten' (S. 136), vgl. est. prookama, prookama 'schreien, rumoren, schimpfen', skutnikkad[??]n 'Kutscher, Fuhrmanner' (Dativ-Lokativ Plural) (S. 152, vgl. LW, S. 396a skutt[??] 'mit vorspann befordern, schussen'), svakk[??]t 'schwache' (S. 174), le'bbiji 'der sich mit dem Badebesen Schlagende' (S. 175, vgl. LW, S. 186b lebb[??] 'sich quasten'), ent's sumpk 'sein Ranzen, Beutel' (S. 187) u.a.

Nicht zu ubersehen sind neue Bedeutungen und Bedeutungsnuancen, die damit die in LW angegebenen Bedeutungen erganzen, so pokkiZ 'bekam einen Schrecken, geriet in Schrecken' (S. 41, vgl. LW, S. 306b poukk[??] pr. pokkuB 'verenden, krepieren; knallen; platzen').

Besondere Anerkennung verdienen die finnischen Ubersetzungen der Texte, die wir Anneli Honko verdanken und die in vorbildlicher Weise genau sind. Sie halt sich uberwiegend an die innere Struktur der sprachlichen Ausdrucke des Originals, was die Voraussetzung dafur schafft, sich besser in den livischen syntaktischen Konstruktionen zu orientieren. Dem Unterzeichneten sei es gestattet, hier die Aufmerksamkeit auf einige wenige Fraglichkeiten und mogliche Ungenauigkeiten zu lenken: ab li ju'okk[??]D 'ei tule hyva' ('Gutes ist nicht [zu erwarten]') (S. 9), richtiger ware: 'das ist kein Witz', mi'nn[??]n um uzvo'dl[??]m[??]st 'minun oli odoteltava' ('ich musste warten') (S. 15), richtiger ware: 'ich muss warten', siz ni tuoista sane'isti 'silloin niin toinen tavatiin' ('auf solche Weise einander getroffen wurde') (S. 51), richtiger ware: 'auf solche Weise einander gesehen wurde', jeug[??]ks sappu'gd[??]t kenkkaD 'hiekkakummut' ('Sandhugel') (S. 70), richtiger ware: 'Hugel, die aus Sand zusammengeweht wurden', svig a dalib 'kova osa' ('hartes Teil') (S. 71), richtiger ware: 'Harzteil', alg[??] nantt[??]n at ri'eb[??]G 'ettei olisi heita vastaan' ('dass es nicht gegen sie ware') (S. 123), richtiger ware: 'zahlt es ihnen nicht heim, racht euch nicht an ihnen', vgl. lett. atriebt(ies) 'rachen, sich rachen', ta'mm[??]n um gift[??] sie enda jus 'silla on myrkkya, siina itsessaan' ('daran ist Gift, dort drinnen') (S. 126), richtiger ware: 'daran ist Gift, an dieser Schlangenzunge, -stachel', vgl. LW, S. 516a: anda 'Schlangenzunge; Stachel von Insekten', kamttis (/sidis) salgappal sukkaD 'sitoi selkaan sukat' ('[er] band die Strumpfe auf den Rucken') (S. 127), richtiger ware: '[er] hangte sich (/ band sich) die Strumpfe auf den Rucken', vgl. LW, S. 176b kampt[??]b 'anhanger (= kabintt[??]B, vaiga)', laskiz amat seis parnaw jo'ug[??] pu'oj[??] 'ammuttiin kaikki seitseman Parnujoen pohjaan' ('[man] liess [= durch Beschuss] alle sieben [Boote] auf den Grund des Flusses Parnu untergehen') (S. 132), richtiger ware: 'man versenkte alle sieben [Boote] im Fluss Parnu', adbildist 'kuvailivat' ('[sie] beschrieben, [man] beschrieb') (S. 143), richtiger ware: '[sie] antworteten, [man] antwortete'. Keine Ubersetzung haben die folgenden Abschnitte: kis glops[??]n statsij juss[??] vaktist (S. 14) 'wer hielten an der Rettungsstation Wache', i'd e'd[??]g vol iend raski juo'bb[??]ks, apku munt e'd[??]g[??]D, sie pierast 'an einem Abend war [er] etwas [mehr] betrunken gewesen als an anderen Abenden, deshalb' (S. 167).

Unter den Bedingungen des langsamen Aussterbens der livischen Sprache, indem es keine Personen mehr gibt, die diese gut und in spontaner Weise beherrschen, stellt diese Textsammlung mit den von J. Magiste zusammengetragenen Aufzeichnungen eine unschatzbare Sprachquelle dar. Im Vorwort des Werkes wird gesagt, dass der Finnisch-Lektor der Universitat Lund, Pentti Soutkari, gegen Ende der achtziger Jahre des vorigen Jahrhunderts unter dem schriftlichen Nachlass von Julius Magiste noch etwa 50 Seiten mit livischen Texten und anderes Material aufgespurt hat. Es bleibt die Hoffnung, dass auch diese Sprachbelege irgendwann einem breiteren Kreis von Sprachinteressenten zuganglich gemacht werden wird.

LITERATUR

Damberg, P. 1978, Liivi keelekorraldusest.--Sona ja nimi, Tallinn (ESA 23 1977), 71-82.

Kettunen, L., Livisches Worterbuch mit grammatischer Einleitung, Helsinki 1938 (LSFU V) (= LW).

Magiste, J. 1964, Liivilaisia teksteja, Helsinki (SKST 276).

de Sivers, F. 1971, Die lettischen Prafixe des livischen Verbs. Worterverzeichnis, Paris.

(1) Die Transkription der Belege wurde in der vorliegenden Besprechung im Interesse der Lesbarkeit etwas vereinfacht.

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Lembit Vaba

University of Tampere 

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