Carmela Pesca. La citta maschera: geometria e dinamica della citta Rinascimentale.

Carmela Pesca. La citta maschera: geometria e dinamica della citta Rinascimentale. Ravenna: Longo, 2002.

Il volnmetto consiste di una breve introduzione e di otto capitoli di cui quattro ripropongono, modificano, abbozzano, approfondiscono idee e saggi gia pubblicati sin dal 1996 in varie riviste letterarie. Ma sono idee e saggi che, nonostante scritti in momenti diversi e su drammaturghi tra loro lontani nel tempo e nelle idee informano un discorso serio e coerente sulla rappresentazione teatrale della citta nella commedia del '500. La scelta degli autori (Ariosto, Bibbiena, Machiavelli, Aretino, l'anonima Venexiana, Annibal Caro, e Giordano Bruno), su cui e ancorato l'argomento, segue una logica temporale con cui si vuole sottolineare l'aspetto evolutivo dell'argomento. Per Carmela Pesca, la citta non e solo proiezione prospettica sul sottofondo, ma un insieme di spazi pollulanti di attivita cittadine: osterie, prigioni, botteghe, case di tolleranza, ecc. cui spesso si fa riferimento nelle commedie. La rappresentazione pittorica si costituisce personaggio vero e vitale anche attraverso la vox del suo popolo che si esprime e si fa sentire con battute come, "i vicini vedono...; la gente parla ... c'e chi dice," e cosi via. In quanto maschera o personaggio, sostiene molto abilmente l'autrice, la citta si impone all'attenzione dello spottatore soprattutto nel microcosmo cittadino della piazza o dell'incrocio su cui si svolge l'azione teatrale.

La dinamica semiologica tra la piazza pubblica e gli spazi interni delle case assegna alla citta il ruolo particolare di definire fatti e personaggi e, allo stesso tempo, di comunicare significati sia al pubblico sulla scena che allo spettatore in aula. Sono funzioni queste che servono a conferire protagonismo alla citta. Le case e i palazzi sulla tela di fondo, a parte rappresentare un ambiente culturale ben preciso, hanno la funzione di significare la struttura dell'intreccio comico. All'inizio del '500, soprattutto coll'avvento della prospettiva, la citta rappresenta non solo la localita storica dove ha luogo l'azione, ma anche il punto fisso, l'ideale d'armonia a cui fa ritorno il mondo fittizio della scena dopo la momentanea sovversione dell'ordine prestabilito. Nella commedia di primo secolo, afferma giustamente la studiosa, tutto si risolve in ordine ed armonia "il cui simbolo e la scena fissa raffigurante l'immagine della citta ideale" (11). E, insomma, il ritorno al "segno" voluto dalla Sofronia di Machiavelli dopo il temporaneo sobillamento dell'armonia familiare causata dal comportamento bizzarro del vecchio Nicomaco.

Ma la corrispondenza tra l'immagine ideale della citta e la struttura circolare della commedia, che la Pesca mette a fuoco nelle commedie dell'Ariosto, del Bibbiena e del Machiavelli, non regge all'inarrestabile evoluzione cui il genere e destinato attraverso il secolo. Ad evidenziare questo percorso evolutivo della commedia, Pesca discute La Cortigiana dell'Aretino, L'anonima Venexiana, Gli Straccioni del Caro, e Il Candelaio di Giordano Bruno, mettendo in rilievo lo spostamento di corrispondenza tra l'intreccio della piece e la rappresentazione spaziale della citta. In questi testi teatrali il conflitto drammatico non si risolve piu con l'armonioso ritorno allo status quo anche perche il fatto comico, non piu breve interludio sovversivo, lo scompiglia permanentemente. La citta non e rappresentata nella sua ideale armonia architettonica, ma come un insieme di strade e di abitati privi di una logica simmetrica. E come la citta, la commedia non si risolve piu nella tradizionale riconciliazione di fatti e di personaggi. Anche qui si osserva una corrispondeza tra il testo letterario e l'apparato scenico in quanto entrambi mancano di quella struttura equilibrata (architettonica per la citta e circolare per il testo letterario) che a sua volta suggeriva una certa aspirazione all'armonia sociale. Nella Venexiana (1535-36), ad esempio, non c'e piu la piazza ovvero il centro formale cui confluivano i vari elementi dell'intreccio; c'e invece ana continua alternanza tra strada e spazi interni che permette di rappresentare anche la vita privata. A questa decentralizzazione spaziale corrispondono le divergenze tematiche e formali della commedia che manca non solo di unita di luogo, ma anche di tempo (tre notti) e d' azione (Iulio gestisce le sue avventure separatamente). Si ha infine, nella Venexiana una citta spazialmente non delineata, senza un centro che possa accogliere una risoluzione o conciliazione tematica che non si verifica.

Il discorso teso a dimostrare l'evoluzione della corrispondenza tra testo pittorico-spaziale e testo letterario si conclude col capitolo sui Candelaio di Giordano Bruno (1582). Qui, forse meglio che nella Venexiana, si puo vedere quanto si e lontani dall'ideale umanista che imponeva anche alla commedia un equilibrio geometrico. L'azione del Candelaio va oltoe lo spazio scenico e non si limita alla sola citta del sottofondo, ma si dirama tematicamente e spazialmente, sicche, come arguisce con sottigliezza la Pesca, "il discorso sul-l'ordine o disordine della citta di Napoli si estende non solo a Roma e a Venezia, ma diventa a tratti riflessione sull'ordine del mondo" (112). Molto acutamente, la studiosa vede questo oscillare spaziale come indice precoce dello spostamento della commedia dalla piazza pubblica agli spazi interni delle locande e dei salotti ed, infine, negli spazi profondi della psicologia umana. Ma siamo gia nel lontano futuro del teatro borghese e del grottesco.

In conclusione il discorso della Pesca non e solo coerente e stimolante, e anche un discorso che era da farsi e lei riesce bene ad articolarne l'importanza e la necessita. Senza voler distogliere dal merito del libro, bisogna pur dire che l'apparato bibliografico non e tanto ampio, anche se sufficiente per sostenere l'argomento. Questo lettore avrebbe voluto vedere un criterio di scelta che spiegasse meglio perche non si fa nessun riferimento ad autori come Grazzini e Cecchi, i commediografi piu prolifici del secolo. Del resto, il lavoro della Pesca rappresenta un contributo importante allo studio della commedia, specialmente al rapporto tra testo letterario e spazio scenico. Non c'e dubbio che La citta maschera sara di gran profitto a quanti vorranno intraprendere studi di ricerca sulla commedia dal '500 soprattutto sulla nozione di spazio teatrale su cui molto rimane da fare e da dire.

SALVATORE DI MARIA

University of Tennessee